oho~ 2
oho~ J
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 5.31.2002
Im Krebsgang
 
몰랐는데 귄터 그라스의 "게걸음"이 세계에서 제일 첫 번째로 한글(독일어판과 한국어판의 표지가 다릅니다. 한국어판은 아무래도 그라스의 명성을 이용하려는 표지군요. ^^)로 번역되어 나왔더군요. 모르긴 몰라도 한국 신문에 많이 소개됐을 듯 합니다. 왜냐하면 타이타닉을 능가하는 사건이었으면서도 독일이 저지른 죄 때문에 네오나찌가 아니면 이 사건을 들먹이질 않았거든요. (그런데 우리나라는 왜 1945년에 침몰된 일본-한국 배에 대해서 별말이 없을까요? 그때도 조선인들이 엄청나게 죽었던 걸로 압니다만, 그 사건 이름조차 기억못하는 저도 한심스럽군요.)
언제나처럼 걱정되는 것은 게걸음에 대한 오역, 그리고 모든 것을 다이제스티브화 해서 한국 사회에 받아들이는 한국 독자와 언론들의 오역입니다. 그라스는 분명히 소설 곳곳에 자신의 입장에서, 중립적 입장에서의 사건 묘사와 해설을 해놓았지만, 모두가 피해자라는 식으로 어물쩍 넘어가는 것으로만 해석하려는 "우리나라 사람들"이 많다는 데에 문제가 있죠. 홍세화의 톨레랑스를 자기 입맛에 맞게 해석하는 사람들에게, 이런 문인, 칼럼니스트들의 주장은 오용될 소지가 분명히 많습니다.
여하간, "올바른 인식"이라는 것이 얼마나 중요한지요..
posted by casaubon/금요일, 5월 31, 2002
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5.30.2002
Ken Ishii
국빵님의 웹로그에서 봤는데, 켄 이시이가 북경에서 라이브를 벌였습니다.(아울러. 국빵님은 어서 라이브에서 찍은 사진들을 공개하라! 공개하라! -_-/~) 일전에 언급했던 것처럼, 팟보이가 31일 서울 강남에서 클럽 공연을 할테고, 반 다이크도 서울에서 공연을 하죠? 하지만 아시아 아티스트라서인지(아니! 한국은 왜 안오냐!! -.-/ 농담이고요. 이시이정도면 양넘들도 좋아한답니다.) 북경에서 라이브를 했더군요.
여하간에, 재즈도 그렇고 테크노마저 일본인들은 특유의 취향과 집착으로 상당히 앞서나가는(일본화된..이 더 알맞는 단어겠지만 어떤 장르이건 그들이 먼저 소화해서 그들이 먼저 좋은 음악을 만들어나갔다는 데에는 거의 예외가 없을 듯 합니다) 음악들을 만들었습니다(근데 불행히도 제가 국내 DJ들의 음악은 별로 들은 바가 없군요). 켄 이시이같은 경우에는 디트로이트이며 브릿이며 모두를 다 받아들여서 그야말로 원시적인 느낌(이거 근사하죠. 이양반 음악엔 몸이 본능대로 따라줍니다)의 굉장한 음악을 만들었다고요.
어떻게 보면 전 팝적인, 듣기 편한 일렉만 가려듣는 듯 하군요. 사진은 95년도에 나왔던 젤리 톤즈(Jelly Tones)입니다. 아. 97년이었던가? 기억이 잘.. -_-;
여하간 일렉 러버들이여~! 팟보이와 반 다이크를 놓치지 마시길~! :)
posted by casaubon/목요일, 5월 30, 2002
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5.29.2002
사진
모로코에 있는"척"하지 않는다는 증거를 보이기 위해 일부러 애들까지 동원-.-해가면서 사진을 찍었답니다. 자~! 내가 한국에 없다는 증거요! -_-/~
뒤에 보이는 건 모하메디아 중앙우체국으로서 각종 소포를 여기서 받지요(고마운 분들 많죠!). 앞에는 중앙공원이 있고 사진 왼쪽으로 쭉 가면 바다가 나옵니다. 아이들은 동료의 조카딸들인데 자매지간이 별로 닮은 것 같진 않군요. :P
요원이 왜 얼굴을 공개하냐고요? 대신 몸은 가렸잖수. -_-;
posted by casaubon/수요일, 5월 29, 2002
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5.28.2002
칼라일의 교훈
옛날 옛적에(19세기 초반입니당) 토마스 칼라일이라는 쫌 배운 넘이 있었더랬습니다. 나폴레옹 전쟁도 끝났겠다 싶어서, 프랑스 넘들이 그동안 뭘 어쨌길래~라는 연구에 돌입했었죠. 그래서 "프랑스 혁명사"를 2만 페이지 정도 써서 완성시켰다고 합니다.
"그래, 나혼자 보고 즐기기엔 좀 아까운 분량이야! 홉스한테 보여줘야지~ 룰루~*"
감수는 저자가 아닌 다른 사람이 해야 잘 할 수 있죠. 그는 원고를 들고 친구인 홉스한테 찾아갔답니다.
"아! 토마스아니여? 너 뭔가 쓴다고 집에 계속 틀여박혀있더만, 그건 뭐야? -0-; "
"베시시~ 내가 저 불란서넘들 혁명사를 함 써봤거던. 좀 많아. 이거 감수좀 해달라구 왔쥐비~. ^^v "
"당근 해주께~. 그래도 오랜만에 왔는데말이야. 내가 새로 사온 물고기 구경좀 해볼려? 돈좀 썼지~ ^^*."
"오호~ 많이 썼군!-_-/~ 고양이를 안데려온게 다행이구만. 어서 보여주게~"
이렇게 그들은 어깨동무를 하고 연못으로 갔죠. 그런데 홉스의 하녀가 이 원고를 발견한 겁니다!
"어라, 그 아저씨 우상이 어떻고 국가가 어떻고 말하더니만 결국 이렇게 종이를 아깝게 날려버렸군! 이거 얼렁 처리 안하면 아저씨한테 혼날 텐데..."
그 하녀는 혼나지 않기 위해 이 원고를 태웠죠. 작업을 날리신 분들은 이 말도 안되는 얘기로 위로를 받으셨음 합니다. :)
posted by casaubon/화요일, 5월 28, 2002
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5.27.2002
2002년 5월 25일, 서울, 여의도
명은이 누나가 25일 밤에 여의도에서 찍은 것이라면서 사진을 보내줬습니다. 멋지죠? 정말 나와보니까 알겠더라고요. 우리나라 좋은 곳은 심지어 서울에도 많다는 사실!
물론 월드컵 때문에 이런 행사들이 이어진다는 건 압니다만, 그런 대규모 행사를 하는 나라가 아닌지라 많이 부럽습니다. ^^
아, 프랑스와 한국 경기를 여기서도 수많은 모로코 인들이 봤답니다. 이들 모두 "너네 팀 정상이 아니야!" 하면서도 내심 좋아하더군요. 제가 한국인이라서 그렇게 대한 것일지도 모르겠지만-_-;; 정말 우리나라 축구, 웬만한 유럽/아프리카 나라에 뒤지지 않는 것 같습니다.
네. 저 축구 별로 안좋아합니다. 모로코에서 제가 이들에게 말하는 축구는 팬으로서의 발언이 아닌, 모두 한국 홍보에 대한 것 뿐입죠. (상당히 고달픕니다만 -.-) 축구 엄청 좋아하는 모로코인들에게 월드컵은 최고의 선전입니다. 아울러 한국팀의 선전도 기원합니다!
posted by casaubon/월요일, 5월 27, 2002
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5.24.2002
BAUDOLINO
진태형 고맙습니다! 저의 오빠~ -_-; 움베르토 에코의 신작(신작이라고 하긴 뭣하지만 한국에선 이제 나왔죠)을 드디어 초벌독서(이런 말이 있을까요?)했답니다! 다 읽고 느낀 점이라고나 할까.
읽으면서 곳곳에 에코의 전작들이 생각나는 겁니다. 바우돌리노가 그리는 요한 사제의 왕국은, 시간 한계선 너머를 그리는 로베르토를 방불케 하며, 바우돌리노와 친구들이 벌이는 요한 사제의 왕국 편지 만들기는, 성당기사단 문서를 가지고 역사를 재구성해보는 까소봉과 그의 친구들을 방불케 합니다. 게다가 바우돌리노가 네스토리우스파 땅으로 가서 겪는 모혐은, 수도원 내에서의 이단 논쟁을 생각나게 하더군요. 결국 그의 모든 경험과 노작이 바우돌리노 안에 녹아들어가 있는 것입니다.
한 번 밖에 안읽었는 지라 뭐라뭐라 논하기엔 좀 부족한 감이 듭니다. 곧 다시 읽어야죠. 그런데, 역자에 의하면, 제가 처음에 보고 기겁했던 1장이 알렉산드리아 방언이었다고 합니다. 그말을 보고 다시 보건데(집에 불어판이 있습니다), 이탈리아어적인 문법보다는 프랑스어적인 표현도 꽤 있어서요. 불어판이라서 왠지 프로방스어로 바꾼 게 아닐까 라는 생각이 들곤 합니다. 저만의 생각일까요? 이탈리아어판과의 비교는 할 수가 없으니 확신은 못하겠습니다. :P
posted by casaubon/금요일, 5월 24, 2002
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지난 이틀 간을 미주끼랑 나루무랑 놀았습니다. 같이 뮤직비디오를 만들기도 했고 -_-; 몇 가지 사진도 찍고 했습죠. 헛헛헛.....언젠간 올릴 것인데...............두렵군요. -0-;;
도니가꾸 감밧떼요~ -_-/~
posted by casaubon/금요일, 5월 24, 2002
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5.22.2002
이 아저씨들!!
 
아니 이아저씨들은 왜 내가 한국에 없을 때 내한 공연을 하는 것입니까? 참으로, 참으로 배아픕니다. 공연 표가 비싸긴 하지만 현장 구매가 있는 것으로 봐서 절대로 매진되는 일은 없을 겁니다. (게다가 진정한 클럽 공연!이라고 하는데..!! ㅠ.ㅠ)
강남역 주변에 포스터들이 여기저기 붙어있다고 하네요. 확실히 월드컵이 좋긴 좋은 모양입니다. 서울분들 중에 테크노/트랜스 좋아하시는 분들은 꼭 이거 가보시기 바랍니다. 이거정말, 외국 안나가면 보기 힘든 아티스트들이니까요. :)
posted by casaubon/수요일, 5월 22, 2002
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5.21.2002
김규항의 그 페미니즘
혹시나 했는데 역시나 엄청난 논란이 일었던 모양입니다. 그 페미니즘이라는 김규항의 칼럼에 대해서 그가 페미니즘을 두고 한 말에 대해서 가까이에서는 SIS님(SIS님 사이트와 코멘트는 관계 없습니다)의 재우님 사이트에서의 코멘트(재우님 사이트가 현재 돌아가지 않는 상황이라서 링크할 길이 없군요), 멀리서는 각종 다양한 반론에 이르기까지 많은 글들이 쏟아져 나온 모양이에요. Sarah(역시 링크한 곳과 코멘트는 상관 없습니다)는 여기에 대해서 남자는 페미니즘에 대해서 왈가왈부를 할 수가 없다는 코멘트를 한 것으로 기억합니다.
또한 김규항 자신이 좀더 정확히 해명한다는 의미에서 새로이 설명하는 칼럼을 CINE21에 냈습니다. 가부장적인 좌파 남자로 통칭한 "그놈"과, 하층 여성을 홀대하는 중산층 인텔리 여자를 "그년"으로 지칭하여 이들을 솎아내야 두 진영이 같이 일을 할 수 있다는 의미로 썼죠. 즉, 이전에 SIS님의 코멘트가 이 칼럼으로 충족이 됐을련지 모르겠습니다. (제 생각으로, 사실 이제 막 피어나는 페미니즘이란 단어에는 약간의 어폐가 있습니다. 우리 나라의 페미니즘 역사는 생각보다 길답니다. 다만 80년대의 "특수"한 상황이 페미니즘을 잠시 접게 만드는 바람에 90년대에 들어서 이제 막 피어난다는 생각을 당연히 가질 수 밖에 없겠죠. 그러나 대중에게 페미니즘이란 단어 자체가 퍼진 상황을 고려하면 이제 막 피어났다고 주장할 수 있습니다.) 그리고 Sarah에 대해서는, 당연히 농담으로 얘기한 것이겠지만 해서는 안될말이라고 생각합니다. 남자가 페미니즘에 대해서 어떻게 말을 해도 비난받는 상황이라면, 백인이 인종차별에 대해서 어떻게 말을 해도 비난받기 때문에 백인은 인종차별 문제를 거론말라는 식으로 위험하게 논리가 흘러갈 우려가 있기 때문이죠. "그런 것이지 뭐"라는 식으로 거론을 막는 것은 모든 것을 이해하되 두 반대의견을 종합해서 장단점을 비교하라는 말과 같으며, 이런 논리는 곧 어떠한 결과도 내지 못하는 양비론과 똑같아 버리겠죠(우리 나라의 교육 방식과 조선시대의 양반문화가 이러한 논리를 일반화시켜버린 것 같습니다.).
당연히 저 또한 "생각하는 마초"에 불과하지만 그놈들과 그년들을 솎아내야(어랏. 강준만식 방법론이군욧) 두 진영 사이에 긴장감이 연대감으로 바뀔 수 있다는 김규항의 생각에 찬동하는 바입니다. 다만, 그놈들과 그년들은 당연히 자신들이 진정으로 서로를 위한다고 방어할 것이 틀림없기 때문에 끊임없는 토론과 행동이 요구되겠죠. 자칫 잘못하다가는 SIS님의 우려대로 페미니즘 주도 세력(생각해보면 어차피 중산층 인텔리가 주도 세력이 되야하잖겠습니까? 아무리 "운동"을 한다 하더라도 기본적으로 그 장본인은 지식으로 무장해야하니까요)을 한군데로 몰아쳐서 "막 피어나는 페미니즘을 밟아버리는 사태"가 생겨버릴 수도 있기 때문입니다. 실로 간단한 문제가 아닙니다.
posted by casaubon/화요일, 5월 21, 2002
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5.20.2002
진중권, 강준만 논쟁
대단히 흥미롭군요. 이문옥 후보를 여론에 환기시키려는 진중권이 강준만을 끌어들여서(당연히, 이문옥을 내세우기 위해 강준만을 이용했다고 생각할 수 있지만, 진중권 입장에서 강준만만큼 끌어들일 사람이 없을 것도 사실일 겁니다), 노무현과 국민 사기극에 나온 내용을 이문옥과 국민 사기극으로 표현했습니다. 여기에 강준만이 진중권에게 진중권은 좌파이며 민노당에 어울릴만한가라고 다시 답변을 보냈고, 진중권은 자신의 논쟁 핵심을 받아달라며 다시 되받아쳤죠(자세한 사항은 오 마이뉴스에서 보시기 바랍니다).
강준만으로서는 이문옥을 내세워보겠다는 의도를 알기에 주제를 바꿔서 답변을 한 것 같습니다(단, 주제를 바꿔서 답변하다보니 평소 그답지 않게-.- 궁색한 듯한 글들도 보이는군요. 이런 부분들이 재차 진중권에게 논쟁의 여지를 마련했습니다).
만약 제가 서울 시장을 투표할 수 있다면, 주위 소문이나 이력같은 것에 신경쓰지 않고 김민석을 택하겠습니다. 민노당이 사회당과 분열된 것이 마땅치 않게 보이기도 하지만 일단은 한나라당이 헤게모니를 잃어야 한다는 쪽에 더 비중에 두기 때문이죠. 당연히 제 생각은 논란의 여지가 많습니다. 대선과 지방 선거를 당연히 나눠서 생각해야한다는 논리로 따진다면 제 생각은 궁색해질 수 밖에 없으며, 이른바 대세론에 당신도 휩싸이는 것이 아닌가 라는 주장에도 할 말이 없습니다.
또한, 이제 막 피어나려는 진보 정당(의심을 갖고 있습니다만)을 밟아버리는 행위(단어를 바꿔보면 페미니즘 논쟁과도 맥이 통합니다)를 하지 말라는 주장에 대해서도 궁색해지겠죠. 전 "정치적으로 올바른" 양상이 되기 위한 단계로서 이렇게 생각할 뿐입니다. 당연히 이문옥을 지지하면 이명박이 된다(랄프 네이더를 지지해서 부시가 당선된다와 비슷하겠죠?)라는 상황을 반대하기 때문입니다.
당연히 사견이에요. 소신대로 투표하시기 바랍니다.
posted by casaubon/월요일, 5월 20, 2002
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5.17.2002
In Utero
새삼스럽게 무슨 너바나냐~라고 책하신다면 할 말 없지만, <(-.-);
오랜만에 꺼내서 들어본 것이라 감개 무량해서라는 변명을. ((-.-);;
아뭏든, 고딩때 처음 그들을 알게된 이후로부터 펄잼과 함께 2대 록커로서 제 청소년기를 지배했던 밴드에요(생각해보니 고삐리때 공부보단 잡일에 치중을 -.-). 따지면 사실 코트니 러브를 싸랑하게 된 것도 그 이전에 그녀의 남편을 좋아했기 때문이겠죠. 농구 드림팀을 만드는 것처럼, 에디배더랑 코베인이 한팀을 이루면 어떤 음악이 나올 지를 상상하면서 혼자 재밌어하던 저였답니다.
네버 마인드도 좋습니다. 블리치도 좋고요. 정말 우리시대 기호를 딱 맞춰서 누군가가 편성한 언플러그드도 아주 좋다구요. 헌데, 가사가 쥑이는 노래가 많으면서 왠지 음산한 기분을 느끼게 해주는 유테로도 좋답니다. 앨범을 열고보면 CD에는 아리따운 모델이 입혀져 있죠. 이들이 알터너티브의 주도, 혹은 선도자라고들 하는데, 뭔가 다른 걸 원하던 X세대 구미에 타이밍 맞춰서 제때에 등장한 장르가 바로 알터너티브라고 생각합니다.
생각해보면 이젠 팝이 알터너티브해진 경향도 없진 않군요. 결국 스멀스멀 주류를 모두 차지해버린 것이죠. 주류가 됐다? 그러면 이제 여기에 반대하는 장르가 커지겠죠? 엑스 세대 이후의 새로운 인종들이 어떤 장르를 좋아하고 누구를 영웅으로 만들 지 기대해봅시다.
posted by casaubon/금요일, 5월 17, 2002
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5.16.2002
아더왕
여느 때와 마찬가지로 하릴없이 텔레비전을 보다가 -.-; 자정에 이르렀습니다. BBC PRIME은 이시간 대에 방송국 이름을 BBC Learning으로 얍삽하게 바꾸면서 시청률 문제로 고심하는 온갖 재미없는 다큐멘타리를 모조리 이 시간대에 방영하죠.
하지만 이날은 재미없는 다큐멘타리가 아니었습니다. 아더왕의 유적에 대한 고고학적 조사가 그 내용이었으니까요. 실물로 존재하는 원탁(하지만 탄소 동위 원소 추적법으로 연대가 한참 모자름이 발견됐습니다)이며, 아더왕과 기네비어의 무덤 자리이며, 카멜롯이라고 주장하는 여러 마을-_- 중 유력한 곳을 보여주는 것 등등 옛날 얘기 애호가로서의 마음을 흔드는 것이 아니겠습니까?
만화로야 아주 어렸을 때부터 여러 일본 만화와, H.G. 웰즈를 앞지르는 시간 여행 소설을 만화로 구성한, "카멜롯에 간 코네티컷의 양키(마크 트웨인 것이던가요? 원제는 약간 다릅니다.)" 등을 통해 대충의 이야기는 알고 있었지만 최초로 정말 "책"으로서 정식 이야기를 접했을 때는 고등학교 다닐 적에 위 그림에 있는 하워드 파일의 아더왕 이야기를 읽어서였습니다.
다른 작가들의 판본은 좀 다를까 해서 몇 명 것을 읽어봤었는데, 생각해보니, 하워드 파일(19세기 인물입니다)의 판본을 접한 것이 참 다행이라는 생각이 들더군요. 하워드 파일의 판본은 우선 일러스트레이션도 직접 하면서 이야기에 매우 어울리게 그렸으며, 스토리 자체가 전설에 충실하다는 것 외(전설에 충실하다는 판본은 많죠)에, 현대 영어로 쓴 게 아니라는 엄청난 매력이 있다는 겁니다. 단어들 자체가 매우 생소한 단어들이 많으며 문법도 중세 영어를 따라하려한 흔적이 보이죠(진짜 중세 영어로 쓰지 않은 건 참 다행이라고 생각합니다만. -_-; ). 제이 브로스님 말마따나, "구수한" 책이에요. :)
여담으로, 로체스터 대학에서 아더왕 시대와 현재까지 그에 관련된 모든 자료들을 디지탈화하는 프로젝트를 벌이고 있습니다. 이름하여 카멜롯 프로젝트이죠. 관련 사이트는 여기입니다.
여기! (썰렁. -.-)
posted by casaubon/목요일, 5월 16, 2002
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5.15.2002
하루키
예전에 잠깐 언급했었는데, 하루키의 글에서 夏目漱石를 발견할 수 있다라는 식의 말을 했었습니다. 그때까지는 하루키의 수필이나 단편만을 읽은 상태였고, 그의 수필과 단편들이 나쯔메의 글 분위기와 매우 흡사한 면이 있어서 그런 생각이 들었던 것이었죠.
하지만 당연히 두 작가는 다릅니다. 영어식으로 구분한다면 나쯔메는 영국 문화의 세례를 받은 사람이고 하루키는 미국 문화의 세계를 받은 사람이죠. 게다가 한창 산업발전기의 전체주의 하에서 편안함을 가장한 용감함으로 개인 의식을 표현했던 나쯔메와, 운동권 시대가 끝날 때 편안하게 소비와 감상을 결부지어서 너무나도 편안하게, 독자들을 흥분(?)시키는 하루키는 분명 다른 사람들입니다.
글쓴 것이 왠지 나쯔메를 더 높이 올린 것 같은데 그런 건 아니랍니다. 졸라같은 작가가 그들의 글을 모두 봤다면 "표현하는 바가 뭔지 모르겠다"라면서 집어치울 수도 있는 일이죠. 하루키의 글들을 보면서 너무나 간지러지게 감성을 자극하는 것이 매우 긍정적으로 놀라우면서도, 그가 지니고 있는 좁은 세계가 독자들의 개성을 말살시켜버릴 수도 있다는 부정적인 놀라움도 동시에 느끼는 저입니다.
posted by casaubon/수요일, 5월 15, 2002
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5.14.2002
대추야자
파는 음식들이 대부분 유럽에서 파는 것들이라 자랑할 게 없었는데(-.-; 게다가 음식점의 전통음식을 찍었어야해!라고 후회할 땐 이미 배불리 먹은 후였죠), 수퍼에서 사온 것 중에(기차타고 나가야 있다는 수퍼..ㅠ.ㅠ) 대추야자가 있는 게 아니겠습니까!? 사실 전통음식이라고 할 수도 없는 그저, 아랍권에서의 먹거리 중에 하나일 뿐(사실 사진 찍은 것도 튀니지 산입니다)이지만, 왠지 징글스럽게 생긴 겉모습과는 달리 꽤 맛있습니다.
손님 접대에 좋죠. 담에 오시면 권해드리겠습니다.
posted by casaubon/화요일, 5월 14, 2002
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5.13.2002
Side by Side -이츠하크 펄만, 오스카 페터슨
날라리 바이올리니스트들이 젊은 주자들만 있는 것은 아니죠. 크로스오버도 하려면 이만큼은 해야한다는 것을 여실히 보여주는 연주자 중에 한 명이 바로 이삭-.- 펄만입니다(이름 때문에 유태인이라는게 금방 판명되죠? ^^).
일요일날 놀러갔던(하지만 일했던 -.-) 집에서 바네사 메이의 LD판(도대체 언제 거야!?)을 발견하고 한동안 회상모드로 진입했던 저였습니다. 물론 그녀와의 비교는 절대로 적당하지 않죠. 연주도 연주이지만 적어도 펄만은 속비치는 옷을 입고 공연하진 않잖아요. ;) 비교를 감히 한다면 스테판 그라펠리랑 할 수 있을까요? 재즈라는 말에 구속받지 말라는 말도 그라펠리와의 비교에서는 빛을 잃습니다. 뭣보다 이 앨범은 물론 다크 아이즈 등등은 재즈를 거론하지 않고서는 설명하기가 어려우니까요. 물론 나름대로의 매력이 있기 때문에 귀가 얇은 저로서는 펄만도 져아~ 그라펠리도 져아~ 헤렁헤렁입니다요. :)
P.S. 소개해준 은혜에게 감사합니다.
에.. 천천히 쓴 걸 살펴보니 도대체가 정확히 말한 것이라곤 없는 졸문이군요 -.-
posted by casaubon/월요일, 5월 13, 2002
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하루키와 함께하는 위스키 성지여행
결정했습니다! 만약 신혼여행을 갈 수 있다면("라면" 사설도 이때만큼은 사랑할 수 밖에 없군욧), 성지로 가서 아내와 함께 위스키(단연 싱글몰트!) 마시면서 어슬렁거리다가 오고 싶군요! 무라카미 요오코가 어떤 여자인지는 모르겠지만 빵가게 재습격에 나오는 것만큼 호방한 여자라면-.- 정말 매력적입니다. 게다가 사진도 잘찍어요. :)
근데 왜 내가 술 좋아하는게 안어울린다고들 생각하지? 숨긴 적이 없는데. -_-a
posted by casaubon/월요일, 5월 13, 2002
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5.10.2002
여러여러 분들께서(WIK분들임둥~ ^^) 술에 대해 자조적인 말씀들을 하셨는 데, 에.. 어제 대사관 일을 돌봐주다가, 휴가에서 돌아오신 이X 서기관(아 어색해라~)이 발렌타인 300리터를 사왔다고 자랑을 하는 것 아니겠습니까!? (동생이 먼저 결혼해서 충격을 받으셨을지도 -.-;; )
네? 뭐라고요? 다음 주에 또 행사가 있다고요? 방학 때 나오라고요? 뭐뭐를 도와달라구요? 술만 푸십쇼~! -_-/~
P.S. 300리터는 믿지 않습니다만.. 좌우지간 많이 사온 모양입니다. ^^ 아 그리고 누님! 누님은 바투타 여행기 원어로 읽으시라니까~ -_-/~
posted by casaubon/금요일, 5월 10, 2002
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5.09.2002
About a boy
재우님(사이트 리뉴얼 중입니까?)이 닉 혼비 때문에 이영화를 아셨다면(사실 그게 정도이죠. 하이 피델리티 책/영화 모두 적극 추천입니다!), 전 휴 그란트 때문에 이 영화를 알았다는 이런 그루피스러운 행태를 보였습니다. 게다가말입죠. 레이철 와이즈라는 저만의 미소녀*-_-*가 나오지 않겠습니까~!? 게다가 휴 그란트 또한 제가 선호하는 남자 배우이기도 하고욧.
트레일러를 보면 어딘지 모르게 그란트가 다시 꽤 어울리는 역할을 하고 있다는 생각도 들고요. (잠시 회상모드~) 밝힐 수 없는 말이 생각하는군요.
하여간 예쁜 와이즈! -_-/~
posted by casaubon/목요일, 5월 09, 2002
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5.08.2002
SEXE IN THE TV
역시 성을 주제로 해야 그나마 들린다니까요!? -_-a 우연히(?) 보게 된 토크쇼인데, 꽤 재미납니다. 어제 했던 주제는, 무엇이 여자를 흥분시키는가?와, 왜 남자들은 아침에 발기하는가?였답니다. 이런 명랑한 주제를 한국의 텔레비전에서 토론할 날이 과연 오긴 올 지 모르겠습니다만서도!
요샌 IF를 안봐서 모르는데, 장현실 만화가 거기에 연재된다면서요? 남자 여자 모두 마찬가지이겠지만, 성에 대해서 얘기를 하고자 하면 무의식적으로라도 자신의 이미지를 먼저 생각하게 되는게, 정말 대단한 "일상적 파시즘"의 한 형태라고 생각합니다. 제아무리 난 개인주의야~ 자유가 좋아~ 난 관용적이야~하면서도, 비생식 섹스(임의로 붙인 단어인데 이게 적당할 것 같군요. 자위행위나, 구강성교, 수간, 시간, 애널, 동성애 등 생식과 관계 없는 모든 섹스의 형태라고 정의합니다)를 어딘지 모르게 "변퉤~"라고 생각하는 이들이 대다수더라구요. 저도 그렇습니다. 퀴어 애즈 포크를 처음 볼 때, 아~ 부담시러버~라고 느낄 정도였으니까요.
어떻게 하면 요리를 맛있게 하는가를 알아보는 것처럼, 어떻게 하면 좋은 섹스를 하는가를 알아보는 것이 자연스러운 사회가 "정말로 자유스러운" 사회가 아닐까요? 그런게 공론화가 덜 되어있을 수록 음성적으로 발전할 수 밖에 없는 게 섹스산업이라고 봅니다. 제일 기본적으로는, "남들이 어떻게 하건 간에", 혹은 "맞아맞아. 예술 작품에 검열 같은 건 없어야해"라고 주장하는 본인들 자신을 먼저 열어야한다고요. 장현실 만화도 그것 때문에 언급한 겁니다. ;)
아무래도 푸코 저작들을 제대로 읽어봐야 생각이 정리될 것 같습니다. :(
posted by casaubon/수요일, 5월 08, 2002
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5.07.2002
불어동 애들로부터의 메시지
아. 감격스러워라~! ....라고는 하지만 흥~ 쵯~
(부럽단 말이닷!)
소주가 그리운 것만은 사실입니다. ㅠ.ㅠ
(헤스티아. 네가 맞췄다!)
posted by casaubon/화요일, 5월 07, 2002
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5.06.2002
드라이브
본의 아니게 일요일날 지인의 차를 얻어타고 드라이브를 즐겼다는 것 아니겠습니까~!? 사진은 라바트-모하메디아 간 고속도로에요. 제한 속도가 120KM인데, 자동차가 별로 없어서(고속 도로 통행세가 우리 나라 돈으로 약 2천원 쯤 합니다) 말그대로 쌩쌩~거리면서 신나게 달렸습니다.
생각해보니 모로코 와서, 르노, 푸조, 시트로엥, 벤츠, 현대, 토요타, 쌍용, 피아트, 대우, 아우디의 승용차들을 모두 타봤다는(차종은 모두 기억이 잘 안납니다만. 제가 이런거에 무심합니다 -.-)!! 하지만 역시 싸구려 엉덩이를 갖고 있는 지라, 뭐가 특별히 좋은 지는 모르겠습니다. 폴크스바겐하고 재규어만 못타봤군욧! 아. 나의 꿈의 차 뉴비틀이여~ 언제 타볼려나~ ㅠ.ㅠ
posted by casaubon/월요일, 5월 06, 2002
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5.03.2002
WAVE님의 선물
 
일전에 WAVE님에게 가방 선물받았다고 했었죠? 똘이 아버님의 부탁도 있고 해서, 사진을 "특별히!" 찍어서 올리게 됐습니다. 왼쪽은 미개봉 상태고, 오른쪽은 개봉상태에요. PDA정도가 들어가면 딱 알맞는 크기인데, 실제로 팜이나 조나다 같은 것을 집어넣기엔 좀 무리가 갑니다. 네. 똘이 아버님. 뉴튼 가방으로 하면 어울리겠죠? 뭣보다 쿠퍼티노 본사에서 팔리는 "애플"마크 가방이니까요! ;)
아뭏든 정말 WAVE님께 다시 한 번 감사드리고요. 자랑할려고 썼습니다. 메롱~ :P
posted by casaubon/금요일, 5월 03, 2002
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BAUDOLINO
나왔습니다! 나왔어!!! 드디어, 제 마음의 스승, 움베르토 에코의 새로운 소설의 번역이 끝난 모양입니다. 더구나 이탈리아어 전문가의 번역(이윤기씨가 했더라면 어땠을련지..)이 처음 시도돼서, 흥미진진합니다. 오른쪽은 프랑스어 판인데 표지가 틀리죠? 이나라 서점에서 프랑스어 판을 파는 것을 몇 주 전에 목격해서 이걸 살까 말까 망설여왔는데, 제가 이런 책을 불어로 읽을 형편이 아닌지라. -_-;;
아. 가슴이 떨려옵니다. 이번엔 어떻게 날 흥분시켜줄까나!
이거 제게 보내주실 자비로운 형, 누나들을 찾습니다! -_-;;
posted by casaubon/금요일, 5월 03, 2002
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5.02.2002
모로코 여인~ 1.
이 쥴님의 부탁(?)도 있고 해서, 모로코 여인에 대한 잡썰을 올립니다. 언제나처럼, 제 글은 폴리티컬 코렉트니스따위는 깡그리 무시합니다. 여긴 내 홈라운드거던!
생각나는 것만 적어나갈 것이며 이건 "시리즈"로서 이따금씩 쓸 검돠. (제목을 그냥 우먼, 온 마이 쏘트로 할 걸 그랬나요? --a ) 아뭏든, 계기가 된 것은 쥴님의 부탁은 물론 은정이가 모로코에 대해서 물어본 것도 첫 번째가 모로코 여자에 관해서였답니다.
당연히, 젊은 여자들에 대해서만 씁니다. -_-/
재우님 사이트에서 슬쩍 해온 이탈리아 청바지업체 광고 사진입니다. 외모로도 잘나가는 모로코 젊은 여자와 별다를 게 없어서요. 글쎄요. 특별히 여기 여자들이 운동을 열심히 해서 저런 몸매들을 많이 가졌다기보다는(가뭄에 콩나듯 있는 헬쓰클럽 회원들은 대부분 남자들입니다), 타고난 것 같더군요. 정말 헬렐레~할만한 여자들이 많다는 겁니다. 여기서 제 개인적인 코멘트!!
1) 이목구비 뚜렷해요. 그런데 왜 화장을 진하게 하는지... (뭐 생각하는 기준이 다르겠지만요)
2) 얼굴 색은 흑인같은 검은색에서 백인같은 하얀색까지 굉장히 다양합니다. 아무래도 혼혈이 광범위하게 일어나서 그런가 싶더군요. 그런데 웬만치 하얀 애들은 주근깨가 나더군요. 당연 화장으로 커버합니다.
3) 외국인에게 스스럼없이 대합니다. 프랑스에서도 그랬던 것 같은데, 남자애덜이 장난치고 수줍어하거나-_- 몸을 피할 때 해결하는 건 여자애덜입니다.
4) 매우 열심히 삽니다. 학교는 물론 졸업 후에 취업이 안되면, 유럽에라도 나가기 위해 어학 학원을 굉장히 열심히 다닙니다.
전제: 웬만큼 사는 집 여자의 일부를 대상으로 합니다.
본론.
이들의 목적은 국제 결혼해서 선진국 시민권을 얻어내자는 겁니다. 어학 학원 다니는 여자들은 이구동성으로 모로코 남자가 싫다. 여기서 빨리 말 배워서 독일 같은 곳으로 가서 거기 남자랑 결혼할 거다!
글쎄요. 우리나라도 경제발전 빨리 이루지 않았더라면 여기랑 상황이 비슷해지지 않았을까요?
posted by casaubon/목요일, 5월 02, 2002
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oho~ 