11.29.2002

 

라마단 음식



사진은 루아형이 자기 식단-_-을 찍은 겁니다. 마라케시에서 평범한 한 택시 기사(겸 관광 가이드 -0-)의 초대를 받았고, 때마침 라마단이라서 라마단 때만 먹는 음식들을 먹을 수 있었죠. (다른 때에는 보통 이렇게 안합니다.)

아랍이라고 다 같은 건 아니고, 마그레브 지역만 이렇게 먹을 겁니다. 명칭들도 지역마다 틀리지만, 제가 아는게 라바트 사투리-_-라서 그것대로 설명하렵니다.

맨 왼쪽 위는 대추야자입니다. 설탕을 굳이 안넣어도 상당히 단데, 간식용으로 제격이죠. 수퍼에서 간간히 판매합니다. 단 여름에는 변하기 쉬우니 삼가하시길. 아래쪽은 스부프라고 하는, 미숫가루비슷한 것과 잡곡을 섞은 겁니다. 별거 아닌 것처럼 보이는데 먹고나면 배가 든든~하죠. ^^ 중앙의 커다란 국그릇은 하리라라고 부릅니다. 색깔은 호박죽 비슷한데, 전혀 맛은 틀리죠. 한국인 입맛에도 잘 맞아요. 위에는 그냥 후추와 소금이고요, 하리라 옆의 갈색 음식은 슈베키아라고 해서 우리나라의 약과 비슷한 음식입니다. 근데 약과보다 더 달기 때문에 오히려 입맛에 안맞을 수 있죠. 그 옆에는 삶은 달걀이라서인지 의도적으로 컷트 됐습니다. ;)

오른쪽 위의 거대한 남비는 하리라가 담긴 남비이고, 이 식단에 커피와 빵을 같이 하면 완벽한 라마단 음식이랍니다. 오래간만의 음식 로그이죠? 참! 오른손으로 먹는 것 잊지 마시고요. :)

posted by casaubon/금요일, 11월 29, 2002
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11.28.2002

 

Roland Barthes



프랑스의 중세 감옥에 대해서는 훤하면서 21세기 한국의 감옥에 대해선 무지한 한국 "지식인"들의 필독 저자중 하나인 롤랑 바르뜨 전시회가 파리, 퐁피두 센터에서 열립니다. 흠흠...퐁피두 센터 가서 감동받았던 적이 벌써 7년 전이군요. -ㅅ-; 거기 꼭 들어가보지 않아도, 건물 자체가 멋지죠.

여하간, 타계한 기호학자(물론 이양반 발이 넓습니다. 기호학만 한 건 아니죠) 중에 일반 대중에게도 친숙한 사람 중에 롤랑 바르뜨 이상 가는 사람은 없겠죠. 사랑에 대한 변명을 위한 필독서들의 저자이기도 하니까요. :P

내년 3월 10일까지 합니다. 내년 초쯤에 직접 가봐야겠어요. ;)

전시회 사이트

posted by casaubon/목요일, 11월 28, 2002
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11.26.2002

 

Miss World

Nigeria의 Miss World




















오래간만에 미소녀 로그를 올립니닷! 다름아닌 나이지리아에서의 미스월드들입죠. 뭐 나이지리아 내에서 이슬람-기독교간의 폭동이 일어났다는 뉴스는 보셨을 지...모르겠는데, 자꾸만 종교간의 갈등으로 몰고가려는 언론이 만족스럽지 못할 때가 많죠.

자세한 상황은 저도 잘 모르지만, 결국은 나이지리아 유전 이권 다툼에 다름이 아닙니다. 샤리아 때문에 처형된다는 소녀 때문에 미스월드들이 발끈한 사실은...재우님 말씀마따나 환경보호를 외치는 자미로콰이(그렇다면 그의 뮤직비디오에 나왔던 자동차들이 자미로콰이 것일 가능성이 많군요! *o*)처럼 상당히 어색하기 짝이 없죠.

미스월드, 예쁜 여자들에 대한 (정치적인, 인종적인) 얘기도 꽤 할 거리가 많답니다. 언젠가 또 쓰죠. :P

posted by casaubon/화요일, 11월 26, 2002
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11.25.2002

 

지나가며

게시판에서 흔히 볼 수 있는 "익명" 중에 제일 많은 "이름"은 바로 "지나가며", "지나가다" 등입니다. 뭐 당장 제 홈에서도 지씨가 그냥 안지나갈 수 있겠죠. 왜 하필이면 지나가지 못하고 코멘트를 달지 않을 수 없는 걸까요?

우선은 "익명"이 주는 만족감, 안도감을 들 수 있겠습니다. 자신의 정보나 실마리를 밝히지 않은 상태에서 내뱉는 공격(보통 익명의 사용자가 쓰는 코멘트들은 과격하고 비논리적일 때가 많죠)으로 자신이 충분히 "승산"이 있다고 보며, 동시에 자신의 우월함을 자기 깜냥에 "겸손하게" 드러냈다고 자신하기 때문입니다. 빗나간 겸손이죠.

그다음으로는 숨고만 싶은 마음, 그러면서 뭔가 참견 안할 수 않는 그런 마음 때문일 겁니다. 뭔가 "훈수"를 주고싶긴 한 데, 자신의 실마리가 드러나는 걸 두려워하기 때문이죠. "안전한 글쓰기"의 결과라고 볼 수 있겠습니다.

당연한 생각이지만, "한 치 앞을 못보는" 생각이 아닐 수 없습니다. 지씨의 이름을 대고 일시적으로 쾌감을 맛볼 수는 있겠지만, 그런식으로 치고 빠지기를 자신의 자식들에게 가르치렵니까? 자기가 "훈수"를 줬다는 야릇한 자만은 내실, 상당한 함정, 엄청난 무례 등등을 자신에게 보여주지 못합니다.

즉, 처음에 무엇을 의도했던지 간에 "익명"은 어느새 필자의 방향을 흐뜨러뜨립니다. 그것도 안좋은 방향이죠. 왜 자기 자신을 부끄러워합니까?

어떤 포럼은(미국인들 포럼입니다만) 익명으로 포스팅된 글에, 자동적으로 글쓴이를 "Anonymous coward"로 표시합니다.

posted by casaubon/월요일, 11월 25, 2002
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11.24.2002

 

^__^



만쉐~! -_-)/~

무엇보다도 이나라 친구들에게 떳떳하게 대선에 대해 얘기할 수 있다는 게 너무 다행입니다. 힘내요, 노무현! :)

posted by casaubon/일요일, 11월 24, 2002
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11.22.2002

 

Sexy boys



우연히 본 프랑스 영화인데, 아메리칸 파이의 영향을 "매우" 심하게 받은 코메디 영화랍니다. 하지만 무척 재밌어요. 언제인가 누군가와:P 대화를 나눈 내용이기도 한데, 고딩들한테(사실 고딩뿐만이 아니라 우리들까지 전부 다죠) 섹스를 개방시켜야 넘쳐나는 변태들이 줄어들지 않을까? 뭐 그런 생각이 든답니다. 물론 부모나 교육 기관은 성기 해부학이 아닌, 안전한 섹스에 대해 가르쳐야겠죠. 살아가는 데에 꼭 필요한 것인데도, 남들이 얘기하는 섹스만 그런가보다~하고 고개 끄덕이지, "안전한" 지위 유지를 위해 자기가 얘기하지는 못하는 그런 분위기가 결코 건강하다고 생각하지 않아요.

섹스 앤더 시티 드라마에는 열광하면서, 섹스 앤더 시티처럼 살아가는 주변 사람에 대해서는 뒤에서 비난하는 사람들 많죠.

결국 친구들끼리 하는 섹스 이야기는 빗나간 "사내다움"의 무용담 자랑으로 떨어져버려서 오히려 "당연하게" 남여에 대한 관념을 고정시키는 것이 아닐까? 세대가 지나면 좀 좋아질까요? 먼 훗날의 이야기가 되겠지만 제 자식을 "방목"시키는 편이 낫다라는 말을 했는데, "너도 네 자식 구속하려 들 거다"라고 하더군요. 자유로워지기가 만만하지는 않을 겁니다. 러브 & 피스를 외치던 세대가 우리나라에 없었다는 게 좀 아쉽군요.

아메리칸 "파이"와는 달리 스파게티가 등장합니다. 아색기가에서 컵라면 얘기가 나왔을 때 이해를 못했는데(그렇습니다. 저 의외로 순진합니다. -o-), 영화에서 친절하게 가르쳐 주는군요. 오호~!

posted by casaubon/금요일, 11월 22, 2002
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11.21.2002

 

너네 나라 말도 문법이 있니?

실제로 제목과 같은 말을 들은 적은 없습니다. 오히려 아랍어가 다 갖춰진 말이냐는 질문을 받은 적이 있죠. 당연한 말이지만 생각하기 나름이며, 갖출 건 다 갖췄다고 볼 수 있어요.

예전에 동료가 한국어의 (인칭에 따른) 동사 변화에 대해 물어본 적이 있었답니다. 저야 한국인이니만큼 그런 것에 신경안쓰고 말을 하기 때문에 질문을 듣자마자 당황했었는데, 곰곰히 따져봤더니 한국어에는 동사 변화가 없더군요. 일어도 알기 때문에 생각해봤는데 일어 역시 동사 변화가 없는 언어입니다. 시제에 따른 변화라 하더라도, 동사 변화만큼은 한국어, 일어가 세계 어떤 언어보다도 쉬울 겁니다.(그만큼 부정확하다고도 볼 수 있는데 여기에 대해서는 다음에 다루죠)

어려운 건 상황에 맞는 높임법이지 conjugation이 아니죠. 게다가 우리가 받은 미국식 교육, 문화의 세뇌(아 그러니까, 불어나 독어가 나오면 신비스럽다는 생각까지 하죠. -o-; )때문에, 대륙어에 성이 있어서 어렵다느니, 아랍어따위도 문법이 있냐느니라는 의문이 "자연스럽게" 드는 거죠. 우리말로 "친절하게" 설명된 성문 종합 영어를 보면 이런 생각이 나게 마련입니다..

"오호~! 한글의 이것을 영어에 그것으로 연결하면 되겠군!"


모하메드 5세 대학의 한국어 과정 수강생들입니다.

즉, 여기에서 이러이러한 문법 요소가 있는데, 저기에 그 요소가 없는 경우 이 언어가 과연 제대로 갖춰진 언어인가라는 반문이 드는 겁니다. 아무리 역지사지를 강조하더라도 팔은 안쪽으로 굽어질 수 밖에요. 의식적으로, 혹은 (더 무섭게도)무의식적으로 우리가 아는 것, 우리 것을 위주로 판단을 내리게 됩니다. 가령, 모든 알파벳 언어와 우리말, 일어는 동사 변화가 "어미"에서 일어납니다.(알파벳 단어의 끌 부분이 변하는 데에서 편한데로 어미라는 단어를 선택했습니다) 아랍어의 경우에는 변화가 단어의 "앞"에서 이뤄지죠. 오해하기 십상입니다.

예전에 beplus님-0-;이 코멘트에서 언급했던 "프사하"는 모든 면모가 갖춰진 아랍어, 고전 아랍어를 지칭합니다. 네 개 권역별로 나뉘는 아랍어를 말씀하셨는데, 리비아쪽 말과 서쪽 말이 상당히 달라요. 사실 국가별로 아랍어가 모두 다르다고 해도 무방합니다. 이 나라의 경우 베르베르어(그야말로 자음으로만 발음하더군요. 들어보면 굉장히 신기합니다)와 불어, 아랍어가 한데 뒤섞이면서 거기에 맞는 문자를 갖지 못했기 때문에 변화에 따라 판단하기보다는 그때그때의 상황에 따라 판단을 내려야하는 말을 합니다. 이나라 말로만 따지면, 모로코 말은 상당히 못갖춘 언어라고 할 수 있어요. 고전 아랍어 배우기에는 참 안좋은 곳입니다. -_-;

posted by casaubon/목요일, 11월 21, 2002
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11.20.2002

 

눈물



다이아나 전 왕세자비 추도식에서 여왕이 눈물을 흘린 모양입니다. 의외죠 의외. 이제까지 여왕이 눈물을 흘리는 모습을 보인 적도 없거니와, 다이아나랑 그렇게 친한 사이도 아닌 걸로 아는데 말이에요.

실추된 왕가에서 마지막으로 영광의(?) 길을 떠난 다이아나에 대한 감정의 폭팔이었을까요? 최근의 게이 사건도 떠벌려지고 해서 계속 오락거리를 마련해주는 왕가인지라 불쌍하다는 생각마저 듭니다. 카일리 미노그 엉덩이 사진이나, 왕가 스캔들 소식이나 똑같아져버리지 않았겠습니까?

권위의 해체라는 것이 어디까지 갈 것인지, 이게 좋은 건지 나쁜 건지는 누가 막는다고 알 수 있는 것도 아니겠죠.

posted by casaubon/수요일, 11월 20, 2002
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11.19.2002

 

Le jardin Majorelle



휴일이라고 가만히 있을 쏘냐!? ...라면 가만히 있는 저이지만 -_-; 마라케시를 다녀왔습니다. 아틀라스 산맥에서 나오는 물로 먹고, 오로지 관광수입으로 살아가는 그런 도시죠. 여하간 절 위해 여기까지 날라온 루아오빠랑 같이 다녀왔어요.

루아옵의 사진기 사진을 구할 때까지는 다 못볼 것 같지만 일단 제 카메라로 찍은 겁니다. 20세기 초에 한 프랑스 사람이 만든 정원인데, 그가 죽은 다음에는 입셍로랑이 후원해서 더 발전했다는 정원인데 실제로 보니, 또 가보고 싶더군요.

사실 마라케시 자체가 너무 좋아요. 또 한 번 가봐야겠습니다.

posted by casaubon/화요일, 11월 19, 2002
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11.18.2002

 

화랑세기



고고학은 역사학의 강력한 우군인 동시에 적군입니다. 서지학으로 설명되는 사실을 유물이 뒷받침해준다면 곧바로 교과서에 실리는 건 물론이지만, 유물이 나오지 않는다면 기나긴 세월동안 논쟁만 계속되기 마련이죠. 게다가 우리 나라 역사학의 문제랄까? 삼국사기와 삼국유사의 "유일 공식 역사서 신앙"은 여러 가지 발견과 주장을 무색하게 해주죠. (그 역할을 조선 왕조 실록도 하고 있습니다만 조선 시대 책들은 워낙에 남은 게 많아서 다행이에요)

화랑세기도 마찬가지인가봅니다. 글자 몇 개 틀렸다거나, "내가 알고 있는 공식 역사서"에 그 이름이 안나온다고 해서 무조건 위조작이라고 몰아붙이는 주장에는 근거가 모자르다고 봅니다. 유일성에 대한 믿음이 갖는 배타성이 꼭 종교에만 나타나는 건 아니죠.

고등학교 다닐 적에 한단고기를 읽고 감동을 먹어서 나름대로 가상의 나라와 왕조를 만들어서 놀았던 기억이 납니다. 물론 지금은 그 책의 일부만을 믿습니다. :P

관련 기사

posted by casaubon/월요일, 11월 18, 2002
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11.14.2002

 

왜 나는 너를 사랑하는가




생각해보자. 그녀가 나와 생일이 같았으므로, 1/365의 확률, 여기에 당시 자주 만나던 사람들을 여섯 명 정도라고 치면 1/6, 그녀도 마찬가지였다면 역시 1/6, 이것만 계산하더라도 1/13140의 확률이 나온다. 하지만 그럼에도 우리는 만났다. 아무리 아인슈타인이 "신은 주사위 놀이를 하지 않는다"라고 주장했던들, 이런 확률을 계산하면 역시 특정한 "끈", 닐스 보어의 주사위 놀이를 가정하지 않을 수 없다.

...물론 그런 확률을 자각하자마자, 유일한 절대 사랑으로서의 그녀는 사라진다.

절대로 똑같지는 않지만 에가와 타쯔야의 도쿄다이모노가타리에도 비슷한 주인공이 나온다. "넌 생각이 너무 많아." 여하간 나는 그녀의 어깨, 각진 얼굴, 목소리, 심지어 그녀의 맥까지, 모두 보이는 데서도 그리워했다. 하지만 대화는 모두 "안전한 대화" 뿐이었고, 이벤트도 모두 "안전한 이벤트"로 나타나면서, 끝끝내 "낭만의 테러"는 일어나지 않았더랬다.

물론 옛날 옛적 실패담. 난 그때보다는 좀 변했으리라.

posted by casaubon/목요일, 11월 14, 2002
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11.13.2002

 

1인칭과 3인칭

멀리는 카이사르의 내전기로부터, 가까이는 재우님 노트패드에 이르기까지 자신이 쓰는 글에서 자신을 3인칭으로 표현하는 경우가 있죠. 사실, 3인칭의 효과는 글 안에서 필자의 위치를 객관적으로 놓기 위해서 구사한다고 볼 수 있습니다. 그런데 이게 언어에 따라 효과가 다르다고 생각해요.

이를테면 인칭에 따른 변화가 심하지 않은 영어는 빼고, 독어/불어 등 유럽 대륙어에서 3인칭을 구사하면, 1인칭으로 글을 썼을 때와 굉장히, 심하게 다릅니다. 동사가 달라지니 그럴 수 밖에요. 동사가 바뀌어지면서 주체가 달라지기 때문에, 쓰는 이로서나, 읽는 이로서나 "타자"의 입장에서 글을 쓰고/보게 됩니다.

그런데, 우리말과 일어는 주어에 따라 동사가 변하지 않는 언어이며, 단지 높임법에 따라 어미가 달리질 뿐입니다. 즉, 3인칭으로 적어도 주어만 다르고 나머지는 1인칭으로 쓰나 별 차이가 없기 때문에, "타자"의 느낌으로서 쓰기/읽기의 효과는 경감되죠. 더구나 주어를 생략하고 쓰는 문장이 많기 때문에, 동사의 변화에서 오는 세세한 느낌의 차이는 해석이 불가능합니다. 사실 주어 하나 바꾼다고 글의 객관성이 흔들린다는 건 글쓰는 사람이 주의를 기울이지 않아서이지, 주어의 선택 때문만은 아닙니다만, 이런 차이가 제게는 퍽 신선하게 느껴집니다.

얼핏 보면 논리적/객관적 글쓰기에서 서양어의 우월함을 설파한 듯 한데, 우리말과 일어의 다양한 조사들은 서양어의 부사들로 모두 소화가 불가능합니다. 한 번 생각해보세요. 이건 영어도 포함됩니다.

"그는 커피를(を) 좋아해."
"그는 커피는(は) 좋아해."
"그는 커피만(のみ) 좋아해."
"그는 커피마저(さえ) 좋아해."
"그는 커피까지(まで) 좋아해."
"그는 커피정도(なんか) 좋아해."

이 문장들의 차이점들과 느낌을 서양어에서 그대로 나타내기는 매우 비현실적이라 생각합니다(그대로 나타나려면 적어도 문장이 두 개 이상은 필요하잖을련지요). 조사들을 다양하게 활용해서 좀더 정확한 뜻을 나타낸다면, 우리말과 일어로도 효과적으로 표현할 수 있음을 위 예들이 나타냅니다. 따라서 서양어에서 인칭에 따라 변하는 동사의 역할을, 동양어에서 목적에 따라 다양하게 쓸 수 있는, 조사가 한다고 볼 수 있습니다.

다시 말씀드리건데, 글쓸 때 글쓰는 이가 주의를 기울여서 쓰는 게 중요하지, 조사/동사/인칭 변화시킨다고 글이 저절로 이뤄지는 건 아닙니다. :)

posted by casaubon/수요일, 11월 13, 2002
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11.12.2002

 

Kissing Jessica Stein II



원래 올렸던 포스팅(맨~아래에 있어유)
관련기사(한겨레 21이므로 로그인을 요구할 수 있습니다)

키씽 제시카 스타인이 한국에서 "이브의 아름다운 키스"로 개봉한다더군요(개봉했나요?)? 여하간 보고싶은 영화였답니다. 트레일러만 봤지만 DVD가 사고싶어질 정도였으니까요. (네. 제가 이런 영화를 좋아합니다. -o-; )

다시 포스팅을 올리게 된 게 위 링크에 있는 한겨레 21 기사 때문이었답니다. 레즈비언(그리고 바이) 세 명이 이 영화를 보고 즐겁게 환담하는 기사인데, 좋은 기사입니다. 얘네들은 이렇게 생각한다라는 걸 보고 알 수 있죠. 그런데 제게 있어서는 이 기사 때문에 섹스에 대한 불안감이 더 커졌다고나 할까요?

도대체 부부들은 그런 문제들을 어떻게 다 해결해오면서 살아왔다는 겁니까? -0-; 그냥 서로 그러려니 하면서 맞춰주다가 산 것이지 위 기사에 나오는 사람들처럼 이것저것 서로의 성에 대해 신경써주면서 산 것은 아니라고 봐요. ... 정말인가요? -0-;;

posted by casaubon/화요일, 11월 12, 2002
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11.10.2002

 

엑스프레스 기사

터키 총선에 대한 자세한 기사가 있어서 번역해봤습니다. 앰버님을 위해 해봤죠. ^^ 이정도 기사를 한국도 낼 수 있어야할텐데 말이죠. 근데 어제 르몽드에서 지스카르 데스탱(현재 유럽연합 헌법제정위원회장을 맡고 있죠)이 공개적으로 터키 영입을 반대하고 나섰습니다. 모로코나 독일과의 관계 때문일까요? 하여간 12월달 이문제로 떠들썩하겠군요. 아래부터 엑스프레스의 기사입니다.

http://www.lexpress.fr/Express/Info/Europe/Dossier/turquie/dossier.asp?nom=

La Turquie entre Orient et Occident
L'Express du 07/11/2002
L'étrange M. Erdogan par Jean-Michel Demetz, avec Nükte V. Ortaq

Le 3 novembre, le Parti de la justice et du développement de Recep Tayyip Erdogan a remporté les élections législatives. Officiellement, ce parti refuse le label islamiste, se dit partisan de l'Union européenne comme du marché et respectueux de la laïcité. Mais son leader a-t-il vraiment changé?
M.Sezer/AP-Sipa press

Recep Tayyip Erdogan와 AK의 2인자인 Abdullah Gül이 11월 4일의 승리를 축하하고 있다. 총리 자리에 Erdogan이 오를 자격이 없기 때문에 Abdullah Gül이 오를 것으로 보인다..


여인들이 베일을 차고 집안 냉장고 안의 맥주도 숨겨야하는 한 이슬람 국가에 대한 이야기다. 올해 48세의 Erdogan은 이슬람의 파라독스와 모호함을 한 데 엮었다. 11월 3일, 정의와 발전당(AK)이 절대 다수를 차지하는 압도적인 승리를 거뒀지만, 법때문에 그는 두 달 뒤에 차기 총리가 될 수 없는 상태이다. 선거 위원회에서, "종교적인 증오를 부추긴 죄"로 고발당하고 판결을 끝냈지만 현재 정부를 구성하기 위해서는 기다려야한다.

이슬람 세계에서 유일한 세속 국가인 터키의 이슬람주의자들은 언제나 자유로웠지만 금지되지 않을 때에는, 어느정도 감시를 받아왔다. AK의 대승리는 터키의 세속화에 대한 반응일까, 아니면 이슬람화를 가속시킬까? 지난 1996년에 연정을 통해 이슬람주의자였던 Necmettin Erbakan이 정부에 참여하여 총리가 된 적은 분명히 있었다. 하지만, 케말 파샤가(Mustafa Kemal Atatürk)가 터키를 세속 공화국으로 바꾼 1923년 이후 처음으로 이슬람주의 당이 국회 절대 다수를 차지하였다. 헌법을 바꿀 수도 있는 의석수보다 단 네 석이 부족한 상태이다.



이란이나 아랍 이웃들이 질투보다는 질시를 더 보내는 터키, 이슬람 법인 샤리아의 적용을 원하는 여론이 1%에 불과한 터키에서, 이러한 대승리는 한 전략의 힘든 선택에서 비롯된 것이었다. 승리를 위해, Erdogan은 신중하게 의심을 받을만한 모든 요소를 지웠다. "이슬람주의자"라는 꼬리표를 떼기위해 그는 자신의 당을 기독교 민주당 모델에 근거한 "무슬림의 시도"로 만든 "민주주의 보수당"으로 표현하도록 하였다. 세속으로 개종했다는 그의 말을 들어보자. 그는 이렇게 약속했다. "그렇다고 모든 성향을 섞진 않습니다." 미국 여행중에 그는 한 기자에게 이렇게 확인하기도 했다. "베일에 대한 질문은 우리가 답할 수 있는 성질의 질문이 아닙니다." 하지만 당의 모토에 맞춰서 온건 민주주의와 맞지 않는 부분은 삭제하였다. 프랑스에서 거부하는만큼이나 터키 할머니들이 고수하는 이 스카프를 정작 Erdogan의 부인과 딸들은 착용하고 있다. 하지만 적어도 당 내에서는 이슬람과 세속 권리와의 갈등이 이론상 존재하지 않는다.

La cinglante défaite des partis traditionnels(전통 정당의 패퇴) AK당의 승리는 전례없는 일이다. 34.2%로 550석 중에 363 석을 얻었다. 터키 선거법 상에서 국회 의석을 얻으려면 최소 10%의 표를 얻어야한다. 현재 이 비율을 충족시키는 당은 AK와 터키에서 제일 오래된 정당인 국민 공화당(CHP)밖에 없다. 국민 공화당은 1923년 케말 파샤가 만든 당이며, 현재 전 재무장관인 케말 데르비스(Kemal Dervis)가 사회민주당과 합쳐서 이끌고 있다. CHP는 19.3%를 얻어 178석을 차지하였다. 9석은 무소속 후보들이 채우게된다. 다른 당들은 완전히 패배하였다.

선거운동기간동안, 그런 위선을 깨는 해프닝도 있었다. 그가 선한 무슬림인지 알기 위해 한 방송국 카메라기자가 냉장고에 뭐가 있는지 촬영하려 했을 때, 그는 난색을 표했다. 그는 술, 특히 맥주에 대해 비난하지는 않았다.

그렇다면 앞으로는 변할까? "난 서양 문화와 유럽 연합에 반대해왔다!"라고 말한 그이다. 승리한날 그는 케말파샤를 인용하여, 터키와 이슬람 사이에 연결이 끊어졌다는 점을 절대로 좌시하지 않는 이슬람주의자들의 악마가 됐다. "주권은 무조건 국민에게 있다.(La souveraineté sans préalable ni condition est au peuple.)" 이슬람 청년당 조직에들어갔던 그는 1994년(그에 따르면, 어렸을 때 거리에서 물과 사탕을 팔아 책을 샀다고 한다)에 Refah당(번영당, Erbakan이 이끈 이슬람당이다)으로 나와 이스탄불 시장에 오른다. 1100만명의 이 거대 도시에서 그는 공공 서비스를 개혁하고 거리 청소와 위생 상태를 진전시켰다. 선정주의와 부패의 혐의 때문에 당시 그는 몇 가지 재판(아직 결판이 안났다)을 거쳤고 개인 착복의 혐의도 아직 판결이 안끝난 상태이다.

당시 대부분의 청년 당원들과 함께 2001년 5월 그는 탈당하였다. 지도자인 늙은 이슬람주의자이자 교활한 Erbakan때문이었다. 이슬람 정치 전문 저널리스트인 Rusen Çakir의 말이다. "Erbakan이 1969년에 당을 시작한 이후 처음 맞는 대분열이었습니다." 그때부터 둘로 나뉜 이슬람당 중, Erbakan은 세속주의에 반대하고 대중을 현혹시켰다는 혐의로 1997년부터 2003년까지 정치 행위가 금지됐고, 결국 청년들은 Erdogan 밑으로 모이게 된다.

Une économie en crise(위기의 경제) 선거 다음날인 11월 4일, 터키 주가는 6.1% 상승했다...2001년 2월 이후 터키는 심각한 경제 위기에 처해있다. 불량 채권으로 은행 시스템은 망가진 상태이며, 국립 은행의 200억 달러 손실 발표는 자본 이탈과 함께, 통화에 큰 충격을 주었다. 그 이후 불황이 찾아왔다. 2000년부터 2001년까지 1인당 GDP는 7000 달러에서 6400달러로 낮아졌으며, 통화가치는 100% 하락하고, 인플레이션율은 2001년, 60%, 올해는 35%를 기록할 것으로 보인다. 부도와 실업까지 겹쳐진 상태이다. 지난해 IMF의 압력으로 은행 시스템과 예산에 대해 여러가지 개혁을 시도했으며, 지난해, IMF는 터키에 대해 163억 달러 지원을 승인하였다.

하지만 총체적인 의문이 남아있다. 이슬람 운동이 전혀 자유롭지 못한 터키에서 대중이 받아들일 수 있는 보수주의를 표방하려는 Erdogan은 현실 주의자일까, 기회주의자일까? 그도 아니라면 터키를 구성하는 세속주의에서 권력을 얻기 위한 새로운 술책을 벌인 것일까? 무엇보다도 이슬람 운동 안에 야망을 숨겨서 원만하다는 가면을 쓴 것일까? 선거 운동 기간 동안 줄기차게 세속 주의를 부르짖은 그는 "민주주의에 대한 위협"에 대항하였다고 말한다. 두고봐야할 것이다.

그는 무엇을 믿어야할까? 1994년의 스캔들에서 첫 번째 시정(市政) 회의를 주관하면서 코란의 첫 번째 구절, "두 세계의 주인인 알라를 찬양하라"를 외친 그가 아닌가? 더구나 3년 후에 민족주의 시인(詩人), Ziya Gökalp의 싯구, "첨탑은 우리의 총검이오, 돔은 우리의 투구, 모스크는 우리의 요새라"를대중앞에서 외쳐서, "종교적 증오 사주"의 죄로 네 달동안 갇히는 바람에 시장 자격을 정지당한 장본인인 그가 이제는 "이슬람은 수단이다"라고 외치고 있다. "이슬람은 너무나 숭고해서 무식한 자의 손에 맡길 수 없다"는 발언에 대한 사과는 헛말이었나?

"빈곤과 부패 추방"을 외치는 대중지에게 이슬람주의자의 등장은 걱정스럽다. 정치학자, Metin Heper은 미소지으면서 다음의 말을 덧붙였다. "Erdogan은 이런 말도 했어요. 난 바뀌었지만, 동시에 바뀌지 않았소!" 그는 이슬람주의에 대해 연구하였다. "그의 재판을 지켜보았는데, 그는 이슬람주의 국가를 원하진 않습니다. 다만, 정치에 있어 윤리를 주장하죠. 이슬람을 프로테스탄트 윤리에 비교합니다." 1999년, 네 달동안의 투옥 끝에, Erdogan은 샤리아 적용 운동에 더이상 참여하지 않았다. 그의 말이다. "민주주의를 받아들였습니다. 세속주의야말로 유일한 해결책이죠."

그는 이제 희생자의 위치로 좋은 조명을 받고 있다. 그가 총리에 오를 수 없음을 확인한 완고한 판사들에게 비난 여론이 나오고 있기 때문이다. 세속주의로의 개종은 법원에 우려와 회의감을 일으켰지만, 그에 대한 비판덕분에 그는 인기를 얻어 선거에서 승리하였다. 그는 항상 대중의 상상력을 불러일으키는 아나톨리의 영웅 이미지를 내세웠다.

L'Europe et la candidature turque(유럽과 유럽연합 후보, 터키) 터키는 1963년, CEE와의 협정에 조인하여 유럽과 연결됐다. 첫 번째 공식 신청은 1987년이었으나 더이상 회원국을 받아들이지 않는 방침 때문에 2년 뒤에 기각됐다. 앙카라는 1999년 3월 6일 관세협정 승인을 통해 다시 한 번 도전했고, 드디어 1999년 헬싱키 정상회담은 터키를 유럽 연합 후보로 공식 인정하였지만 협상 시한은 정하지 않았다. 회원 가입을 위해 터키는 코펜하겐 헌장을 우선 존중해야한다. 1993년에 정해진 이 헌장은 후보 국가들에게 특히 민주주의 진작과 인권 옹호, 소수민족 존경과 보호를 규정하고 있다. 지난 10월 25일에 열린 브뤼셀 유럽 정상 회담은 터키의 노력을 치하하였다. 평화시기에 사형을 폐지하고, 쿠르드족 공동체에 대해 보조금을 지급했기 때문이었다. 터키는 12월에 코펜하겐에서 열릴 정상회담에서 받아들여지기를 기대하고 있다.

그동안 정치인들의 부패에 신물이 난, 유권자들은 평판이 나쁜 당에는 과감하게 투표하지 않는다. Merin Haper의 추측이다. "부동층은 종교적인 이유만으로 AK에 투표했습니다." 사실, 이슬람주의자들은 별로 선거 운동에 개입하지 않았다. 실제로 일요일 밤 몇몇 여자 후보들이 동료들 가운데에서 베일 없이 군중 속에 있기도 했고, 자신의 색깔이 분명해서 뽑힌 후보도 있었다. 전통 엘리트와 함께 새로운 정부 구성에서 Erdogan은 가만 있지 않고, 경제학 학위를 가진 한 퇴역 외교관에게 신호를 보냈다. 바로 다음 총리를 맡을 당의 2인자인 52세의 Abdullah Gül이다. 품위를 갖추고 영어를 말할줄 아는(반대로 Erdogan은 외국어를 할 줄 모른다) 그는 브뤼셀에서 워싱턴에 이르기까지 다양한 경험을 갖고 있다.그 역시 같은 말을 계속하고 있다. "AK 정부는 세계 평화에 기여할 것입니다. 우리당은 투명하고 민주적인 무슬림의 정체성으로 그 자리를 찾을 것임을 증명해 보일 겁니다."

Djedda(사우디 아라비아)에서 8년 살면서 이슬람 은행에서 근무한 탓일까? 그는 테헤란보다는 런던이나 뉴욕에서 사는 게 낫다고도 말했다...영국에서 경제학 학위를 받은 그는 여러가지 일에서 중립적인 위치를 지키면서, 이제까지 부도직전으로 나라를 이끈 약체 연정을 지지하지 않았다. 그는 IMF의 구조 조정 방침을 실행하는 것에 가까운 "바람직한 시장 경제"와 유럽 연합 가입으로 기업가들은 이슬람주의를 걱정할 필요가 없다고 주장한다. 일요일 저녁, CNN 터키는, 이번 선거 결과가 나오기 전에, 정치 안정이 뒤따르리라고 만족해하는 국가 원로들에 대해 방송하였지만 그들 중 누구도 이슬람주의가 승리하리라고 예측하진 못했다. 가전업체인 Vestel 사장에게 Ahmet Nazif Zorlu가 한 말이다. "분열보다는 낫습니다. 여당에 투표했습니다." 터키에서 두 번째로 큰 투자회사 소유주인 Sakip Sabanci는 AK의 승리를 축하했다. "덕분에 유럽 연합에 가입해서 해외자본이 들어오면 민영화와 함께 인플레이션도 잡을 것입니다." 세속주의 정당에게는 고난의 시기이다. 베네통 터키 지점장으로 유명한 Cem Boyner은 AK가 경제 위기덕분에 성공했다고 추측한다. "경제 위기 영수증을 99%는 지불했습니다. 은행 개혁도 이뤄졌고 시장은 반등할 준비가 됐어요." 선거 다음날, 터키 경제인 연합회(Tuisad)는 "경제 안정에 필요한 과감한 결정"이라며 선겨 결과를 환호하면서, 세속주의자들을 무시하지 말고 "근본 원칙"을 저버리지 말라고 주문하였다.주가도 바로 올랐다.

L'ombre d'Atatürk(케말 파샤의 그림자) 현대 터키는 세계 제 1차 대전 이후 오스만 투르크 제국의 붕괴와 케말 파샤의 노력으로 탄생하였다. 제국의 붕괴 후, 술탄, 메흐메드 6세는 1920년 8월, 세브르 조약(le traité de Sèvres)으로 제국에 대한 연합국의 지배를 인정하였다. 이에 장군이었던 무스타파 케말은 왕정을 폐지시키고 국민국가를 세운다. 이로써 1923년 10월 29일에 공화국이 선포되고 1924년 3월 3일에 칼리프 제도가 폐지된다. 지금도 "국부"로 칭송받는 그는 세속주의와 산업화, 성문법으로 터키의 현대화를 이루었다. 이시기 터키 공화국은 세속주의 국가이자, 쟈코뱅적인 공화국이었으며, 군대는 케말주의자들의 보호자가 되었다. 터키는 다당제를 1946에서야 인정하였으며, 군대는 케말주의, 혹은 국가가 위험하다고 판단할 때마다 여러차례 정치에 개입하였다. 이제까지 쿠데타는 1960년과 1971년, 1980년 세 차례에 걸쳐 있었다.

외국인에게는 신기하게도, 이슬람당의 승리에 대한 반대 여론이 없다."NATO의 이슬람국"과 "이슬람 공동체의 전진"을 약속했던 1996년의 승리자 Erbakan은 상당한 우려를 낳은 바 있다. 하지만 이번에 베를린에서는 "처음 맞이하는 긍정적인 결과"라고 말했으며, 브뤼셀 위원회는 "협력할 준비가 됐다"라고도 발표하였다. 더군다나 아테네마저 "터키의 유럽 연합 가입을 지원하겠다"는 말을 하였다. 그리스 총리는 즉각 Erdogan에게 축하 인사를 건네면서 아테네로 초대하였다. 예루살렘에서는 두 나라간의 군사, 전략 협력이 변치 않으리라는 전망을 하고 있다.

외국 대사들에게는 놀랍게도, 터키인들은 사실 세 명중 두 명 가까이 세속주의 정당에 투표하였다. 정치적인 균형 유지 외에도 두 가지 이유로 설명할 수 있다. 우선, 터키인들은 1996년부터 1997년까지 Erbakan의 통치(물론 연정을 통해서였다)가 별 것 아니었다는, 즉 여당으로서 이슬람당이 평범한 당이었다는 경험을 지니고 있다. 당시 정부는 이슬람주의자들을 학교와 행정 기관에 침투시키려했으나 즉각적인 비난 여론을 받았다. 더구나 헌법상 국가 세속주의의 수호자는 언제나 군부였고, 군부는 국가의 통일성에 빠뜨릴 수 없는 존재이다. 국가 안보 위원회의 대다수를 구성하는 장성들 역시 마찬가지였고, 당시 그들은 Erbakan에계 계속 주의를 주었다. 당장 내일 새 정권이 독자적으로 여론에 압력을 주기 시작해도 이러한 국가 보호장치를 고려하지 않을 수 없다. 당연히 Erdogan과 그의 당도 이점을 잘 알고 있다. 결코 전임자의 실수를 다시 저질러서 도발을 유발하진 않을 것이다. Erdogan이라고 이스라엘과의 연합이나 NATO 회원국의 위치에 도전할 수는 없다. 그런데 앞으로 그가 미국의 대 이라크 공격에 동의하지 않는다면, 그는 장성들과 같은 의견을 갖게된다. 터키 군부 장성들은 이라크가 붕괴할 경우 쿠르드족이 결국 독립국을 세울 것이라 보고 있다. 이러한 이유들 때문에 Gün은 Erdogan을 믿고 있다. "(우리는) 군대를 따를 겁니다." 앙카라의 백인대장들이야말로 궁극의 중재자이며, 이 말은 터키가 아직 유럽식 민주 국가가 아님을 드러내고 있다. 선거에서 이긴날, "군대야말로 소중한 보석입니다."라고 선언해야하는 여당 당수, 그런 여당 당수가 있는 나라가 터키 말고 유럽 연합 후보국들 중에 또 있을까?

Copyright L'Express

posted by casaubon/일요일, 11월 10, 2002
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11.08.2002

 

Open your eyes



알레한드로 아메나바르의 작품. 예전에 비디오로 봤었는데, TPS Star에서 방송을 해주더군요. 이름하여, 페넬로프 크루즈 특집!입니다. 익히들 아실테지만 바닐라 스카이하고는 몇몇 "손질"정도를 빼면 거의 같죠. (당연히 바닐라 스카이(1)가 더 화려합니다)

뭐 장자지몽과 이 영화에 대해서는 이 영화 본사람들마다 언급할테죠. 불어 더빙이라서 잘 모르겠지만 바닐라 스카이에서의 페넬로프 크루즈보다는 여기에서의 소피아(2)가 더 소피아답습니다.("소피아"라는 상징성에 대해서 말을 끄낼까말까 하다가 이 영화와는 별 상관 없을 듯 해서 안합니다요. :P ) 비디오로 봤을 때, "이런 기가막힌 미녀가 있을 수가!?!?"하면서 감동받았을 때보다는 덜해졌지만, 그래도 그녀, 무척 아름답습니다. *o*

바닐라 스카이 보면서도 무척 실감했는데... 역시 닮았어, 당신. :)

(1) 코드 1 DVD의 보너스가 "매!우!" 풍부합니다.
(2) 게다가 어머니의 세례명도 소피아랍니다.

posted by casaubon/금요일, 11월 08, 2002
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11.06.2002

 

터키 총선


Turquie : majorité absolue pour les islamistes modérés

더 빨리 올렸어야했는데 지금 집에서 쉬는지라 자주 접속을 못해서 이제서야 올립니다. 터키 총선에서 정의와 개발당(AKP)이 과반수 이상 점유하는 승리를 거뒀는데 이 당이 이슬람주의자들의 당이에요. 그렇다면 걱정을 해야하느냐!?

선거에서 이슬람당이 승리했다는 소식은 마치 80년대에 사회당이 선거에서 승리했다는 것같은 느낌을 줍니다. 뭔가 "~감이 아닌" 당, 불안할 것 같은 느낌, 그런 거죠. 서구 언론들은 그런식으로 이슬람당을 묘사합니다. 남얘기가 아니죠?

하지만 뜯어보면 이슬람주의를 하나로 묘사할 수 없듯, 이슬람당도 성격이 나라마다 제각각이에요. 이를테면 모로코의 이슬람당(이름도 같아요. 정의와 개발당일 겁니다. -.-)은 직장을 가진 일반 여자들을 "서구 세계가 보낸 악마"로 취급합니다만(정말 못말리는 넘들입니다.), 터키의 이슬람당은 10%의 최소 여자의원 쿼터를 정해놓는 등 꽤 "개혁적"입니다(1).

여하간 이 당은 이탈리아나 독일에 존재하는 기독교 민주당과 같은 길을 가려는 "보수당"으로 자신을 표현합니다. 이슬람 입장에서는 이게 굉장한 개혁당이죠. 조금만 다르게 보면 완전히 달라집니다. 유럽 언론으로부터도 호감을 받는(위 만화 보이시죠? 르몽드에 올라왔었죠.) 이 당덕분에 터키의 유럽 연합 입장이 더욱 박차를 가하겠더군요.(2)

자, 과연 이슬람국에서 정교가 분리될 수 밖에 없는 민주주의가 꽃피울 수 있을지 AKP에 상당한 부담이 되겠습니다. 우선적으로는 터키의 유럽연합 가입이 "허용"되어야할테죠.(3) 아일란드나 에스파니야, 포르투갈의 예에서처럼 터키가 유럽연합 가입의 혜택을 크게 받는다면 장기적으로 이슬람 세계를 잠깨우는 데에 큰 도움이 되리라 봅니다. 행운을 빌어요, 투르크. 인샬라~

이 로그와 관련해서 이슬람의 이중성에 대해서 할말이 마구마구 생각나지만, 역시 기약할 수 없는 미래로 맡깁니다. :P

(1) 사실, 터키에서 여자에게 선거권을 준 해는 프랑스보다도 15년이 빠른 1930년이었다고 합니다. 특별히 터키의 이슬람당이 개혁적이라는 건 아니라는 얘기죠. 사실 모로코도 이번 총선 때 10%의 쿼터를 두기로 했다지만 못지킨 걸로 알고 있습니다.
(2) 이당은 친 유럽주의 당이기도 합니다. 유럽연합으로 가기위한 조건 중에 하나인 사형제도 폐지나 쿠르드족에 대한 차별 금지 입법에도 상당한 역할을 했죠.
(3) 여기에 대해서 사무엘 헌팅턴이 망언을 한 모양입니다. 이슬람국가이기 때문에, 기독교 국가와 연합한 적이 없기에 유럽연합에 절대로 들어설 수 없으리라는 거죠. 헌팅턴이 좋아하는 역사적인 사실로 간단히 그의 말은 무너집니다. 그는 술레이만 대제와 프랑수와 1세의 연합을 잊었어요.

관련기사(불어)

posted by casaubon/수요일, 11월 06, 2002
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11.04.2002

 

논쟁

보통 우리들 논쟁할 때 제일 많이 나오는 것으로는 사실이라는 근거로 펼치는 주장보다는, 의견이 없는 단순 지식의 나열, 혹은 근거가 없는 단순한 의견, 좋은 게 좋은 거라는 안전한 글쓰기 등입니다. 사실 우리 나라만의 문제는 아니고, 다른 나라의 포럼에 가더라도 위의 세 가지 범주를 크게 벗어나는 사람들이 많지 않더군요. 즉, 이게 우리 나라 사람들만 특히 그러는 건 아니라는 얘기입니다.

하지만 정도의 차이가 있습니다. 언제나 정답이 분명한, 혹은 풀이가 분명한 시험에 목숨을 걸고 경쟁을 해서 대학 나오고, 직장 들어가고 하기 때문에, 심하게 말해서 우리나라 사람 90%는 자기 생각이 없다고 봐도 무방합니다.(1) 따라서 유행이 한 번 지나가면 너도나도 거기 따라나서기를 앞다투죠. 자기가 생각한다는 "삶"이란 것이 결국 다른 모든 사람들이 생각하는 "삶"과 같기 때문에 대학 나오면 영어 좀 공부해서 직장 들어가고, 적당할 때 결혼하고, 적당할 때 가족/친척의 비위를 맞추면서 그렇게 살아갑니다.

그렇게 자라온 사람이 A는 B다라는 문장을 논박할 때 제일 손쉽게 찾는 방식이 바로 이것 저것 아는 지식을 나열하는 겁니다.(2) 자기가 힘들여 안 것이든, 웹에서 한 번 보고 안 것이든, "남"이 정리해 놓은 것이 그만큼의 결정력이 있다고 생각하기 때문이죠. 또 한가지, 이런식의 글쓰기는 "안전하게 글쓰기"에도 관계가 있습니다. 자신의 아이디어나 평가가 녹아들어가지 않은 사실 나열은 그만큼 객관적이랄 수 있기 때문에 "치고 빠지기"에 유용하죠.

그게 아닌 경우, "내 관심이 아니다"라며 모든 주제에 대해 관심을 끊어버리는 사람들이 있습니다. 한국에서 생존하려면 제일 유리한 방법이 바로 이것이겠죠. 슬프며 화나기도 하지만 이건 사회의 문제입니다. 남이 뭐라고 해서 고쳐지는 건 아니죠.

* 문제가 되는 경우

상대하기 어려운 부류는 자기딴에는 사실을 나열한다고 하는데, 주제와 큰 관계가 없는 사실이나 근거를 가지고 주제를 공격하는 경우입니다. 그게 그렇지가 않다고 설명하면, 또다시 주제에서 벗어난 다른 사실을 금새 생각해가지고는 재답변을 누군가 먼저 멈출 때까지 계속 해대죠. 이경우는 주제에 대한 논쟁이 아니라 결국에는 소재 정의의 양상으로 들어갈 뿐입니다. 게다가 그런 공격을 하는 측은 자기가 던진 질문에 답변이 없으면 제멋대로 뿌듯해합니다.

또 한가지 상대하기 어려운 부류는, "부분 인용"으로 공격하는 경우죠. 부분 인용의 경우 "전체"를 상대하는 것이 아니라 "그 일부"를 상대하기 때문에 그만큼 공격하기 어려운 반면 공격하는 사람은 공격의 통일성을 놓치기 일쑤입니다. (하지만 공격하는 사람은 그런 걸 모르죠..)

하지만 역시 제일 악질은 근거가 없는 의견이겠죠. 배운 사람이건 못배운 사람이건, 감정이 이성을 정복하는 경우 자기도 모르게 나오는 게 바로 근거 없는 의견입니다. 특히나 온라인 상의 논박일 경우가 심한데, 자기 딴에는 "생각"이라는 걸 하는데 상대방이 봐줄 리도 없고, 이 논박의 관객들이 자기가 졌다고 판단할까봐 겁낸 나머지 화가 울컥 나기에 이릅니다.

결론적으로는, 이런 것도 훈련이 필요할 것 같습니다만, 언제 우리 나라 학교에서 토론을 제대로 가르칩디까? 그나마 그 역할을 도맡던 대학교 동아리들도 위선적일 경우가 많으니... 결과는 끝없는 무익한 이전투구겠죠.

(1) 나머지는 대부분 크리에이티브 영역에 종사하는 사람들이겠죠?
(2) 생각해보면 이런 생각을 하게된 경위가 제가 아는 게 많지 않아서 그럴 수도 있겠습니다만...

posted by casaubon/월요일, 11월 04, 2002
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11.01.2002

 

Madonna


Die another day 뮤직 비디오 장면

82년도부터 연예계를 주름(!)잡은 마돈나(본명은 몰라요~), 그녀를 처음 접했을 때는 별로 좋아하지 않았습니다. 노래가 좋고 나쁘고를 판단하기보다는, 왠지 천박한 이미지라는 생각을 했기 때문이죠.(게다가 90년대 초던가? "섹스"라는 사진집을 냈던 게 기억납니다) 사실 마돈나! 하면 아래와 같은 사진이어야 제맛이죠. ^^;



하지만 대학들어온 이후에서야 생각이 바뀌었답니다. 남들이 만들어 놓은 유행을 더 불리는 것이 아닌, 자신이 유행을 만드는 "위대한" 존재로서 생각을 바꿨답니다. 사실 위와 같은 사진들에서 떠오를 수 있는 마릴린이 계속 살아남았더라면 마돈나가 갖고 있는 "문화 아이콘"의 지위를 가졌을까요? 아니라고 봅니다. 마돈나는 80~90년대의 흐름에 맞춰서 시대가 허용하는만큼에서 한 발자국 정도만 앞서나갔기 때문에 더욱 위대하다고 보거든요. (가이 리치를 꿰어찬 그녀의 능력을 주목하라! -0-; )

여하간, 007 신작 음악을 맡은 그녀입니다. 나이들수록 멋져지는, 아름다워지는 그녀를 볼 수 있는 시대에 산다는 게 행복합니다.

(Jaco님만 아니었으면 이자리에 미셸 브랜치가 먼저 올라왔을 겁니다! ^^; )

posted by casaubon/금요일, 11월 01, 2002
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