4.23.2003

 

댓가

사라의 23일 로그 코맨트(코멘트만 링크시켜씀다 -ㅁ-;)에 진태형이 정말 마음에 와닿는 말을 하셨다. 그대로 인용한다.

책을 많이 읽은 사람들을 보면 늘 '그들은 얼마나 많은 시간을 혼자서 보냈을까?' 라는 생각을 한다.

책값은 책값만이 아니다. 그걸 읽어야 하고, 이해해야하고, 울고 웃고 해야한다는 비용도 잇따르지만, 제일 중요한 부분은 책을 읽으면서 수반되는 사회적 비용일 거다. 정확히 말하자면 사회적인 한계 가치랄까? 어느 정도까지는 소득이 되고, 그 정도를 넘어서면 비용만이 될 수 있으니까. 필론의 돼지는 그냥 생겨난 동화가 아니다.

(생각해보라. 성서를 한글로 읽은 사람과 히브리어로"도" 읽은 사람을, 과연 평범한 사람들이, 과연 둘을 같이 취급할까? 전자는 친구가 될 수 있어도, 후자는 스승으로 모시기 십상일테다. 즉, 히브리어로도 읽은 사람에게 성서 봉독은 비용일 뿐이다.)

읽는 책이 많으면 많을 수록, 책을 읽으며 혼자 끄덕거릴동안 당신은 사회적인 비용을 들인다. 당연한 말이지만 책으로만 얻을 수 있는 내용도 있고, 직접 보고/듣고/느껴야지만 알 수 있는 지혜도 이세상에 얼마든지 존재한다.

그때문에 책을 읽는다고도 함부로 말 못하고, 또 세상에서 해본 거 많다고도 함부로 말 못한다. 그저 이러 저러한 비용을 따져가면서 읽고 싶으면 읽고, 해보고 싶으면 해볼 뿐.

posted by casaubon/수요일, 4월 23, 2003
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4.22.2003

 

The Strip

요새 빠진 드라마 중에 하나에요. 불어 자막판으로 보고 있으며, 원산지는 뉴질란드 드라마랍니다. 처음에는 영국 드라마인 줄로 알았더니... 뉴질란드도 드라마를 만드는 지 처음 알았습니다! -ㅁ-;;

여하간 내용은 변호사로서 잘나가던 한 30대 중반 여자가, 남편이 다른 남자랑 자는 걸 보고, 천주교 고등학교 다니는 딸이 자길 외계인 보듯 하자 자기가 이제까지 뭘 했나 고민에 빠집니다. 그러다가 해결책으로서 남자 스트립쇼 클럽을 차립니다! -_-)/~

등장 인물들이 굉장히 재미날 뿐만 아니라(아... 고딩 딸 너무나 천연덕스럽습니다! -0-*), 알리 맥빌에서처럼 상상하는 장면이 중간중간에 나오기도 하고, 게이 아버지는 물론 할머니도 상당히 재밌답니다~.

아직은 시즌 1일 뿐(하지만 에피소드가 스무 개나! -o-)이긴 한데, 역시나 성공해서 그런지, 시즌 2가 만들어지고 있는 중이라더군요. DVD로 판다면 당장 구입하고 싶을 정도에요. ;)

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posted by casaubon/화요일, 4월 22, 2003
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4.21.2003

 

막내 딸을 후계자로 다지려는 르펜의 시도가 (최소한 이번에는) 무너졌습니다. 뭐, 장마리 르펜이야 95살까지 정치를 하겠다고 --; 선언했는데, 실제로 그러기보다는 아무래도 딸의 장래를 위해서였겠죠.

여하간, 주목해야할(?) 그 딸 이름은 장마린(이름도 비슷하다 -0-) 르펜입니다. 작년도 렉스프레스 특집 기사에서 본 적 있는데, 텔레비전에서 보기는 어제 처음 봤어요. 아버지보다 말도 잘하더군요. 전직 변호사였고, 언론 다루는 것도 꽤 능숙하며, 예쁘다는 평(하지만 전 이여자 절대 미소녀로 보이지 않습니다 -0-; )이 있어서, 극우파 "현대화"에 어울리다는 의견이 많아요.

사실 극우파라고 르펜 가문만 언론에 많이 나와서, 프랑스가 그런가보다~라는 사람들이 꽤 있던데, 하이더의 오스트리아는 말할 것도 없고, 영국의 브리티쉬 내셔날 파티도 지방의회에 의석이 있는 걸로 알고 있습니다. 어떤 정당일지는 뻔히 상상이 가시겠죠?

하지만 이런 것도 허용을 해야 민주주의이...지만 말입니다. 이제까지 저지른 죄에 대해 전혀 사죄도, 처벌도 받지 않은 사람들이 가득가득한 정당이 한국에 아직까지도 표를 얻는 것은 뭐라 할말이 없군요.

관련 기사(불어)

posted by casaubon/월요일, 4월 21, 2003
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4.20.2003

 

Just write it

생각만 하고 표현을 못하고 있었던 걸 정말 잘 쓰셨네요~라고 하는 사람들이 있다. 보통 '심각'한 글에 대해 그런 말들을 많이 하던데, 그런 코멘트를 볼 때마다 착잡하달까? 안타까운 생각이 든다.

나도 예전에는 그런 재주가 특별히 있는 사람들이 있다는 생각이었지만, 이제는 바뀌었다. 글쓰는 그사람을 부러워말고, 글을 안쓰는 자신을 책해라. 생각해보라. "생각만 하고 표현을 못하고 있던 것"은 곧 누구나 할 수 있는, 할만한 생각이다. 여러분이 게을러서 표현을 안해서이지, 절대로 먼저 쓴 사람을 부러워할 것이 못된다.

그런데 과연 게을러서만 그런 글을 못쓸까? 또 한 가지 있다. 나도 그렇고 여러분도 가지고있는 일종의 '자기 검열' 때문이다. 귀찮아질듯한 결과를 피하기 위해 이제까지 쓰지 않은, 약하게 쓴 글들이 얼마나 많을까? 모든 진실을 100% 알릴 수야 없겠지만(그래서 사람들은 편법으로, 사진이나 그림 하나 올려놓고 단어 몇 개와 말줄임표로 로그를 맺곤 하는데, 항상 그러는 사람들은 자기 검열에 강하던가, 문제가 있던가 둘 중 하나일게다.), 내뱉는다고 해서 복잡한 상황에 말려들 것만 같은가? 한 번 해보라. 절대로 당신들이 생각하는 귀찮은 상황은 발생하지 않는다. 저절로 표현의 강약이 조절되기 때문이지.

일이란 바라건 바라지 않건 무릇 결과가 있어야 일이고, 말은 내뱉어야 말이며, 생각은 써 둬야 남이 볼 수 있음은 물론 자신의 정리도 할 수 있다. 주저하지 말고 자신의 생각을 써라.

posted by casaubon/일요일, 4월 20, 2003
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4.18.2003

 

여느 때와 마찬가지의 주말이다. 당장은 할말도 없고, "여느 때와 마찬가지로" 독서(읽을 게 지금 쌓여있다. 큰일났다! 어서 읽어야 할텐데..) 나 하고 음악이나 들으면서 보낼 거다...라는 로그를 처음 올리는군. --;;

즐거운 주말 보내시길!

posted by casaubon/금요일, 4월 18, 2003
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4.17.2003

 

자유와 해방

여러번 논쟁이 나오긴 했지만, 이 딜레마를 이해하실 거다. 바로 "독재자의 횡포에 시달리는 민중"을 구해야하는가, 아니면 "아무리 독재자라도 그나라의 운명은 그나라가 결정해야하는가". 반전 논쟁의 중심도 따지고 보면 이 문제 아닌가? 한국에서 북한을 대하는 의식도 결국에는 이 두 문제 중에 하나다. 예전에는 어땠는지 몰라도, 요즘에는 언제나 시달리는 민중을 그렇게도 생각해주는 쪽이 돈과 힘이있는 자들이다.

이들의 명분은 언제나 "자유와 해방"이었고 그 댓가로서 "이권"을 가져가는 것에는 어떠한 거리낌도 없다. 자유와 해방. 정말 듣기 좋은 말 아닌가. 이 양날의 칼을 반전 운동하는 사람은 어떻게 자기편으로 바꿔야할까? 이라크에서 밖으로 탈출했던 사람들은 언제나 이렇게 말한다. 당신들은 후세인 치하에서 안살아봐서 모른다고... 그래. 그 치하에서 안살았기 때문에 우리는 "자유와 해방"이 "그들의" 자유와 해방이라는 사실을 알고 있다. 하지만 과연 우리들은 그러한 단면의 진실을 과감하게 내뱉으면서 싸울 준비가 되었는가?

3자 회담에 한국이 못끼었다 안끼었다 말이 많은데, 끼건 안끼건 간에 이걸 미끼로 북한은 평화를 한반도 내에 못받아 두어야한다. 그렇지 않으면 "자유와 해방"을 위해 미사일이 날라갈테고, 한국 외교는 앞으로 백년 이상 "자유와 해방"을 빼앗길 것이다.

posted by casaubon/목요일, 4월 17, 2003
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괴물



맥유저-0- 이외수의 소설입니다. 사실 맥유저라는 것 외에는 이외수에 대해서 전혀 몰랐고, 책도 읽은 적이 없었어요. 이를테면 뭐랄까, 한국인이라서 일지도 모르겠습니다. 외국 소설에 대해서는 관대하더라도, 한글 소설의 경우에는 표현이나 비유, 상징같은 요소들에 대해서 엄격한 잣대를 들이대는 경우가 많거든요. 궁금한 건, 다른 나라의 독자들 중에서도, 자기나라 말로 된 글에 대해서 더 엄격한지입니다.

특별히 사서 읽은 건 아니고, 대사관에서 빌려 읽은 책입니다만... ^^;

여하간 내용은, 한 괴물과 여러 등장 인물들의 이야기이며, 시점도 중간중간에 계속 바뀌어나가기 때문에 주의깊게 읽지 않으면 흐름을 놓칠 수도 있습니다. 무엇보다 재밌는 건, 이외수의 끊임없는 비유와 농담이에요. 다른 글들도 비슷할 지 궁금하네요. 확실히 내공이 있는 사람입니다. -ㅅ-

posted by casaubon/목요일, 4월 17, 2003
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4.15.2003

 

나도 예전에는 백문 백답이나 오십문 오십답이니, 심리 테스트 등등 많이 했었다. 지금 생각해보면 정말로 자신에 대해 알려고 했던 것이라기보다는, 일기를 쓰지 않는 자의 변명이라는 이유와 함께, "나 이런 것도 아는 넘", "나 이러기도 하는 넘"이라는 걸 보이려고 했던 것 같다.

그렇잖은가. 언제나 있었던, 마음에 드는 여자애에게 간접적으료 효과있게 나를 내보이는 행위가 바로 그런 포스팅이니, 정말 효과적이잖겠는가. 꼭 내가 사모하는 여자애가 아니더라도, 나를 아는 사람들에게 영악하게 나를 보여주는 수단이 바로 그런 ~테스트류일 것이다.

해인이가 그랬다. 나는 날 알고싶으면 와서 보라~그러는 사람이라고. 그 편이 나로서는 편하다. 마음에 들지 않는 문제들로 가득찬 그런 테스트보다는 나름대로 내 매력을 가꾸는 편이 더 효율적이잖겠는가. (과연 매력 가꾸기일까? -0-)

사실 진짜 이유는 여기 인터넷이 느려서일지도 모른다. 앞에선 심각하게 말해놓고 뒤에선 초롱초롱 눈빛을 밝히고 할련지도. 내가 그렇지 뭐. --;

posted by casaubon/화요일, 4월 15, 2003
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4.14.2003

 

Les demi-fous de Dieu

심심풀이로 해본 겁니다. 원문은 누벨 옵제르바퇴르에 있는, 자끄 쥘리아르 칼럼이에요. (원문도 아래 기사 아래--;에 써 놓았습니다) 온라인에서는 볼 수 없는 듯 해서 아예 타자를 한 다음 해놓았답니다.

머... 불어가 되시는 분은 원문 읽는 편이 나을 겁니다. 아무리 제가 날고 뛰어도, 불어보다는 영어 해석이 편한 게 사실이에요. 저 조그마한 칼럼 하나 하는 데에도 한 두 시간씩-0-이나 걸리니까요.

여하간, 누벨 옵제르바퇴르라는 사실을 염두에 두시기 바랍니다. 왼쪽에 서있는 잡지죠. 저자가 사용하는 단어 자체가 당파적이더군요. 하지만 당파적이어야 의견이 살아남는 겁니다. 한국의 칼럼들에서 제일 못마땅한게 양비론, 양시론적인 접근이죠.

여기서 제시한 책을 한 번 읽어보고 싶군요. 물론 그 책 읽기 기다리기 전에 부시가 재선에 실패하는 편이 더 빠를지도. :)

관련 기사

posted by casaubon/월요일, 4월 14, 2003
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4.12.2003

 

조사

한글과 일어의 장점이자 단점이라고 할 수 있죠. 장점이자 단점? 네, 아무 편도 아닙니다. 즉, "특징"일 뿐이라고 생각해요. 비교하자면 전치사라고 볼 수 있겠습니다. 예전에 언젠가 로그에 올린 기억이 나는데, 한글과 일어의 다양한 조사는 알파벳언어(아랍어도 마찬가지에요)로 그 "감"을 그대로 나타내기가 불가능합니다. 이게 장점일까요?

물론 영어나 독어, 불어의 다양한 phrasal verb나 아랍어의 명사형 어구를 한글이나 일어로 그대로 나타내기는... 글쎄요. 상당히 힘듭니다.

뭐 일단 오늘의 주된 내용! "은/는"과 "이/가"를 어떻게 구별하는가!? -_-)/~

서쪽 사람들은 주격을 아무 변화 없게 사용하기 때문에 한국어나 일어의 주격 조사에 무척 황당해 합니다. 도대체 언제 "은/는(は)"을 사용하고, 언제 "이/가(が)"를 사용할 지 정말 헷갈려 하더군요. 태어날 때부터 생각없이 사용해온 조사들이기 때문에 저도 몰랐는데, 진실은 이렇더군요.

은/는 => 서술형, 주어를 설명할 때
이/가 => 행위의 의미

위민복은 까소봉이다.(ウィミンポックはカソポンだ.)
위민복이 까소봉이다.(ウィミンポックがカソポンだ.)

첫 번째는 (별명으로서-別名で)라는 말이 중간에 생략됐다고 할 수 있겠죠? "위민복"을 설명해줍니다. 두 번째는 (주로 사용하는 ID가-主として用いるIDが)라는 말이 생략됐다고 볼 수 있어요. 행위가 들어갑니다. 동적(動的)이라고 할 수 있죠. 그러고보니 일어로 쓰는게 더 정확하다는 느낌이... -_-a

무엇이 더 어렵다가 아닙니다. 외국어로서 한국어를 가르치는 것 자체가 아직 영어나 불어만큼 "체계화(體系化)"가 덜 되어있어서 질문을 받으면 쉽게 가르쳐주기가 어렵다고나 할까요? 칠천만 명이 사용하는 언어라면 어느정도 교수법(敎授法)이 되어있어야할텐데요. 국어시간에 배운 것 중 기억나는 거라고는 독짓는 늙은이와 허생전 뿐인게 참 그렇군요.

에... 여하간 전 그냥 취미로서 이것저것 꽥꽥거릴 뿐입니다만.

posted by casaubon/토요일, 4월 12, 2003
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4.08.2003

 

L'auberge espagnol

기회가 된다면 꼭 보라고 추천드리고 싶군요. 작년에 프랑스에서 꽤 인기 끈 영화중 하나입니다. 간단하게나마 내용을 설명드리면 경제학과-_-; 학생 자비에르가 마지막 1년 학업을 바르셀로나에서 하기로 작정하고, 에스파냐로 옵니다. 그런데 그가 들어간 곳은 다름이 아니라 전 유럽에서 모여든 학생들끼리 세를 놓은 월세집! 여기서 일어나는 에피소드들이죠. 영국과 독일, 벨기에와 덴마크, 이탈리아 등에서 모여든 친구들이 나옵니다.

뭐 이원복의 만화책에나 나올법한 유럽인의 캐릭터가 나올까 생각할 수 있지만, 꼭 그렇지도 않더군요. 물론 나라만의 특징이란 게 있긴 합니다만, 그게 주안점이 아닙니다. "유럽인"으로 성장해나가는 자비에르에 초점을 맞춰야겠죠. 뒤죽박죽 엉망진창이 되버린 세상 그대로를 자신과 합친다는 게 주제입니다. 그것이 바로 유럽이라는 얘기죠. 물론 긍정적인 의미에서입니다.

여러가지 상징들을 이끌어낼 수 있겠지만, 무엇보다 왜 바르셀로나인가? 런던, 파리, 로마, 베를린 많잖은가? 감독 말은 바르셀로나에서 찍은게 별로 없으니 튀고 싶어서였다는 투의 말이지만, 무의식적으로라도, 에스파냐의 전력이 생각나지 않을 수 없군요. 에스파냐가 유럽 공동체에 발을 들여놓을 때 기존 회원국이 얼마나 반대를 많이 했습니까? 게다가 강의 장면에서 세실 드 프랑스(극중 이름이 뭐였더라? --;; )가 "에스파냐어로 강의를 해달라"라고 하자, "바르셀로나는 카탈로니아어로 강의한다. 에스파냐어가 듣고싶으면 마드리드나 남미로 가라"고 면박을 주는 장면도 괜히 들어간 것 같지 않습니다. 게다가 기니 출신 흑인 친구 말도 의미심장하죠. "기니의 정체성과 에스파냐의 정체성을 둘 다 갖고 있어도 전혀 문제가 안돼."

자비에르가 자꾸 들먹이는 bordel(사전 찾지 마세요 -0-)은 결국 합치되, 합쳐지지 않는, 즉 유럽이 갖는 이중의 정체성을 드러낸다고 할 수 있겠습니다.

굳이 프랑스에서 이런 영화가 나왔다는 것도 수많은 이유를 들이댈 수 있겠죠? 비단 유럽 연합이 아니더라도, 자신만의 정체성을 가진 채, 공동의 정체성을 가진다는 부분은, 어디에 들이대도 걸맞을 듯 합니다. 조지 오웰의 1984를 실현시키려면, 아시아도 이런식으로 한 번 터널 뚫고, 통합하고 그래야 하잖겠습니까?

posted by casaubon/화요일, 4월 08, 2003
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4.07.2003

 

Boomkat

Alias의 삽입곡으로도 나온 적 있어요(에일리아스도 배경음악 CD가 나올까요? 음악들이 꽤...) 남매 밴드, 붐캇입니다. 아래 올려놓은 노래(렉코닝!을 들으셔야합니다. 첫 정규 싱글이니까요 ^^)를 들으시면 알겠지만, 특정 장르라고 말할 수 없는 매력을 자기들도 주장하고 있고 제가 듣기에도 그렇더군요.

무엇보다 주목할 부분은 보컬을 맡은 타린의 목소리에요. 첫인상은 약간 부드러워진 아나스타샤였답니다. (하지만 아나스타샤보다 더 매력있습니다 -0-) 개인적으로는 알리샤 키즈와 맞장떠도 될만한 목소리로 여깁니다만... ^^; 알고보니 크로스로드에서 브리트니 스피어스와 같이 출연했었고, 8 마일에서도 나왔더군요. 아래 노래 중에 위에 노래가 8마일 OST 중에 있는 거랍니다.

아, 그러고보니 오래간만에 소개하는 미국 밴드군요.

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posted by casaubon/월요일, 4월 07, 2003
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4.06.2003

 

작금의 전쟁에서 미국을 비판하는 이유를 몇 가지 생각해보면 대충 다음과 같이 나올 겁니다.

1. 한 나라의 운명은 그 나라의 국민이 결정해야한다.
2. 실제로는 석유 때문이면서, 있지도 않은 대량살상무기 때문이라는 명분을 가지고있다.
3. UN 결의안 없이 멋대로 전쟁을 일으켰다.
4. 포로에 대한 국제법, 관습을 어기고있다.
5. 전쟁은 모두를 슬프게한다.

이순간은 한국인이 아닌, 자연인으로서 한 번 생각해보렵니다.

첫 번째, 한 나라의 운명은 그 나라의 국민이 결정해야합니다. 물론 그렇죠. 하지만 실제로는 한 나라의 운명은 관계국 정부가 결정합니다. 레바논을 가지고 실랑이를 벌이는 이스라엘과 시리아는 전혀 비판받은 적이 없죠. 그 외에도 예를 들자면 수없이 많습니다(한국도 포함되죠?).

두 번째, 결국 세상의 겉모습은 거대한 위선이죠. 프랑스는 불과 몇 년 전에, 알제리의 소위 "선거로 뽑힌 합법적인" 군사 독재 정부를 지원하다가 여러가지 보복을 받았습니다. 히틀러도 처음에는 폴란드의 "예전 독일 영토 수복"의 명분을 들고 나섰죠.

세 번째, UN은 이제 어찌하냐는 걱정들을 많이 합니다. 하지만 러시아는 체첸에 어떠한 UN 결의 없이 개입해왔고, 중국은 티벳인들을 맘내키는대로 죽입니다. 인접국이라서 그럴 수 있다고요? 프랑스는 코트디부아르나 앙골라에도 어떠한 결의 없이 개입하죠. 이라크 관련 뉴스에서는 멋지게만 보이는 도미니크 드 빌팽도 아프리카에서는 제국주의자의 모습입니다. 전례가 수도 없이 많다는 얘기입니다. 즉, UN은 무력합니다.

네 번째, 이건 관타나모에 갇힌 아프간 죄수들 때문에 나오는 이야기이죠. 하지만 국제법은 "없는 법"입니다. 전쟁에서 법지킬 여유는 없답니다. 만화에도 자주 나오는 내용이죠.

다섯 번째, 당연하죠. 전쟁 좋아할 사람이 누구겠습니까? 무기장사들 뿐이죠. 하지만 솔직히, 유고슬라비아에서 미국이 개입하지 않았더라면, 그 땅은 지금도 서로 "청소"하고 지내고 있을 겁니다. 본말이 전도되었지만, 소말리아에 미국이 계속 개입했더라면 대규모 아사 상태는 면했을 지도 모르죠(게다가 그때는 클린턴이었잖습니까).

결론은, 이성적으로 생각하면(나쁜말로 하면, 오로지 힘의 논리로만 생각하자입니다), 도저히 미국인들과 토론을 할 수 없다는 겁니다. 그들도 자기들 언론을 믿을 바가 못된다는 사실을 알고 있지만, 누가 옳다 그르다의 논리를 만들어낼 수가 없어요. 기껏해야, 다음에 민주당 찍으라는 훈수정도밖에 못줘요.

사뮤엘 헌팅턴이 싫고 촘스키가 좋죠? 하지만 촘스키는 힘이 없고, 헌팅턴은 진실을 너무나 까발려보였습니다. 햇살이 넘치는 세상을 보고 싶어하는 촘스키 지지자들은 진실을 보기 싫어하죠. 세상을 구역질 나는 수렁통으로 보는 헌팅턴 지지자들은 햇살을 볼 수 있음에도 진실이라는 미명 하에 계속 구역질나게 살아가려합니다.

개인적으로는 UN이 바뀌어야한다는 데에 걸겠습니다. 하지만 그럴 수가 없을 듯 하군요. EU가 미국을 견제할 세력으로 자라나기를 바라는 편이 더 현실적이겠죠. 한 쪽이 기울어지면 그게 무슨 저울입니까?

그런 측면에서 한국도 갈 길을 잘 정해줘야겠죠?

posted by casaubon/일요일, 4월 06, 2003
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4.04.2003

 

황사영의 백서

관련 기사(프레시안)

북핵이니 이라크이니 도저히 관심을 갖지 않을 수 없는 뉴스들이 넘쳐나지만, 저의 또다른 취미 생활인 역사 또한 소흘할 수는 없죠. 이황과 기대승간의 서간집이 출판되었다는 소식을 어디에선가 본 듯 한데(읽어보고싶네요. *.*), 허동현과 박노자의 글 교환 또한 나중에 책으로 냈으면 좋겠습니다.

여하간 서학(西學) 교도로서 관심있게 본 기사가 바로 황사영의 백서라는 일대 사건에 대한 해석입니다. 조선에서의 서학이란 무슨 의미겠습니까? 역사의 가정이라는 소설을 써본다면, 이른바 메이지 이신(明治維新, 일본어식으로 읽었습니다)을 훨씬 빨리 이룰 수도 있었을 가능성이겠죠.

굳이 편가를 것도 없지만, 박노자의 말이나 허동현의 말이나 다 맞다고 봅니다. 누가 맞느냐가 중요한 일도 아니죠. 허동현이 사례를 적어뒀듯, 자기가 속한 입장에 따라 해석이 달라집니다.

전 어떻게 볼까요? 김조순이 좀더 일찍 분위기를 잡았더라면, 아예 정조가 더 오래 살았더라면, 영조가 늦장가를 들지 않았더라면, 아예 예전에 소현세자가 인조 다음에 왕위에 올랐더라면? 다 부질없죠. 개인적으로는 문규현 신부의 해석에 가깝게 보고 있습니다.

옛날의 천주교, 이마두의 천주교에 대해 할말이 꽤 있는데... 다음 기회에! -_-)/

posted by casaubon/금요일, 4월 04, 2003
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4.03.2003

 

Guano Apes

언젠가 블로그인에는 잔트라의 사진만 올렸습니다만, 드디어 노래를 다(?) 서버에 올려서--; 소개드립니다. 갑자기 새로나온 스타는 아니지만(한 6년쯤 된 그룹이죠), 저로서는 요새 너무 좋아지대요.

묘사하자면 셜리 맨슨이랄까? 그웬 스테파니를 말하는 이들도 있지만 제가 보기에는 독일판 셜리 맨슨입니다. 게다가 목소리가 셜리보다 훨씬 더 강력해요. 리더인 잔트라 나직(출신이 어딜까요? 그녀의 성은 독일 어느 지방이냐에 따라 발음이 달라지죠. 앗, 직업병이..--;; )의 목소리는 부드러운 면과 강력한 면을 모두 갖추고 있습니다. 물론 아름답기조차!! +_+

짐작하신 분들도 많겠지만, 저 이런 여자 매우 좋아합니다! 헤헤.

Die offizielle Website(독어, 영어)

posted by casaubon/목요일, 4월 03, 2003
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4.02.2003

 

파병

당연히 눈물 납니다. 아랍쪽 방송국들 보면 그대로 나오잖습니까? 하지만 역시나 대학 졸업한 지 꽤 되어서 그런지, 죽어가는 이라크 사람들의 목숨값은 죽을 지 모르는 한국 사람들의 목숨값보다 저렴해보입니다. 욕해도 좋아요. 전 철저히 한국인이니까요.

‘It was the Americans.’...이라고 옆 만화에 써있습니다. -0-

여하간 파병은 당연히 이뤄진다고 생각해왔습니다. 맞아요. "그들"의 말로 따지면 저도 자아분열적인 생각을 갖고 있어요. 미국에서 조금만 장난을 쳐도 한국은 휘청거릴 수 밖에 없는 "시스템"이기 때문에 엉클 샘의 말을 들을 수 밖에 없다는 생각을 갖고 있다는 말입니다. 이건 "논리"로 따질 문제가 아니에요. 다만 국회에서 계속 연기하기를 바랬습니다. 민주주의 좋다는게 뭐겠습니까? 이런 국론 분열이야말로 소위 "협상력"을 높여놓으니까요.

쉽게 말하면 이래요. "절라 안타깝지만, 이해할 수 있다". -_-;;

개인적인 생각으로는 아랍 사람들, 다 이해할 겁니다. 한국이 그네들을 아는 것보다 그네들이 한국을 더 잘 알죠.(즉, 미국의 속국이라는 사실 다 압니다.) 격렬한 토론이 이뤄진 것 다 압니다. 파병이 결정된 이상, 뭘 해야할까요? 반전시위야 반전시위이거니와, "미국 이후"를 슬슬 준비해야하잖겠습니까? 로버트 기번이나 폴 케네디의 말씀들이 생각나지 않나요?

공자님 말씀같은 결론을 내자면, 제발 평소에도 "전세계"에 관심좀 가졌으면 좋겠어요. 전쟁나자 저마다 다 중동 전문가가 된양 무책임하게 온라인을 뒤흔드는 사람들한테는 냉소를 갖지 않을 수 없군요.

posted by casaubon/수요일, 4월 02, 2003
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