2.27.2004

 

자기 세계

Versus 2004/2005 가을/겨울 콜렉션. 베르사체 계열이다.

만화나 드라마에서 항상 나오는 말이 있다. 싫어하는 사람한테는 언제나, "네가 나에 대해 뭘 알아?"라고 할 수 있거든. (...화요일날 금영이가 장금이에게도 말하더라. ㅡ,.ㅡ)

하지만 그런 말을 쏴주고 싶다 하더라도 일단은 들어봐야 하잖을까? 나 혼자 사는 세상이 아니잖나. 결국은 신경을 써야할테고, 결국은 자신을 관리해야하는 법이다. 하여간 바로 나아가자면, 목요일날 술자리에서 이런 말을 들었다.

"너무 자기 세계에만 몰입해 있어요. 좀 어울려야지. 엉?"

술자리에서 내가 너무 조용했던 탓도 있을게다. 확실히 난 사람 많이 모여 있는 자리보다는 뻔히 아는 사람들 서너명이 모인 자리가 더 좋고, 더 활발해진다.

당연한 말이겠지만, 비단 술자리 이야기는 아니다. 아래에 썼듯, 무엇에도 시큰둥, 별 흥분이 사라진 상태인데, 그 에너지가 안으로만 들어가는 느낌이다. 내 로그 오랜 독자들도 눈치 챘겠지. 내 로그 예전엔 굉장히 바깥 소식에 대한 이러쿵 저러쿵이거나 지식 자랑 일색이었잖나. 지금은... 지금은 굉장히 나 자신만을 파고드는 로그가 많아졌다. (다시금 만화 읽는 취미를 들여서일 지도 모르겠다. ㅡ,.ㅡ )

게다가 나, 비록 몰취향이긴 하지만 음악도 좋아하거덩. 아무리 친한 친구들이라 해도 정말 듣기 싫은 질문 중에 하나가, "요새 뭐가 유명해? 어떤 곡이 좋아?"이다. 중고딩때 많이 저질렀던(!) 일 있잖나. 바로 이어폰을 친구와 나눠듣는 행위의 연장인 셈이지. 다른 무엇보다도 음악 듣기는 정말 철저한 개인주의라고 생각하는 편이다. 즉, 듣고 싶은 게 있으면 스스로 찾아서 그걸 계속 들을 지, 바로 버리거나 지울 지를 판단해야지, 내가 추천하는 곡들을 자신들이 꼭 좋아라 할 보장은 없다. 요새 드는 생각으로는 책도 거의 비슷한 듯 하다.

결국은 무슨 이야기인가? 나 혼자 '판타스틱 청년 백서'를 찍는 쇼를 벌이고 있다는 이야기다. -.- 2년 조금 넘는 딴나라 생활 탓이 없진 않겠지만, 다시 사춘기가 돌아오는 건지, 주위와 점점 벽을 쌓고 있다는 느낌이 든다. 나 자신이 갖고 있는 인격들간의 소통에만 관심을 쏟고 있다는 뜻.

모르겠다. 물리적인 음파를 가진 대화가 영 시시하고, 정신적인 교감을 가진 대화가 재밌어서 이러는 건데... 확실한 건 있다. 나도 꽤 연애하기 힘든 동물이다.

posted by casaubon/금요일, 2월 27, 2004
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2.25.2004

 

自愧感

발전하면 自壞感이 될 수도 있겠지?

FSS의 아마테라스는 소프가 되기도 하고, 아가리노가 되기도 하고, 멜 린스가 되기도 한다. 워낙에 아마테라스 오오미코토(신이다 신.;; )이니 저렇게 여러 인격체로 나뉘어 활동을 하지만 결국 작가 나가노 씨가 말하고 싶어하는 건, 사람의 성격이라는 것도 딱히 한 가지는 아니라는 말이다.

벨기에 방쇼의 카니발 행사

딱히 연결 고리가 없지는 않겠지만, 어떻게 해서든 사람들 모두 각자 여러가지 마음을 갖고 있으리라 생각한다. 분위기에 따라, 이익에 따라 어떤 마음을 나타내는가를 결정을 할테고, 그에 따라 변하니까... 역시 딱히 흥분할 일도 없어지고, 배신이랄 일도 사라진다. 쉽게 말해서 매사에 시큰둥해진다.

하지만? 눈이 떠있는 한, 귀가 열려있는 한, 손가락이 제대로 움직이는 한 --; 그에 알맞는 인격에 따라 상황을 판단하지 않겠어? 같은 주제로 쓰는 글이라 하더라도, 오늘 쓴 글이 다르고, 내일 쓴 글이 다를 수 있다. 이를테면 아래 영화같은 미디어 감상-0-문은 내 양쪽 로그에 전혀 똑같은 글이 올라가지를 않는다. 어떻게 보면 완전히 다르게 접근한 글들도 올라가게 마련이지. 그 맛 때문에 로그 두 개를 계속 유지하고 있는지도 모른다.

로그 세 개를 쓴다면 같은 주제라 하더라도 세 가지 다른 인격을 갖고 글을 쓰게 되겠지. 라쇼몽은 각기 다른 목격자들을 다뤘지만, 그게 모두 한 사람이었다 하더라도 전두 다르게 증언해 나가는 이야기를 만들 수 있다.

따라서 나는 부끄러워한다. 딱히 좋다거나 싫다는 판단은 여기에 없다. 여기에서의 나와 저기에서의 나는 또 다르기 때문이다. 그 사이를 관통하는 일관성은 스스로 깨닫기도 어렵고, 알아내기도 어렵다. 일관성이 쉽게 보이는, 보여지는 사람들은 그 자체만으로도 존경할만하다.

결론은? 역시 필자는 글을 쓰자마자 죽어야한다. 그래야 그나마 부끄러움을 덜 느낄 수 있을테니.

posted by casaubon/수요일, 2월 25, 2004
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2.23.2004

 

Lost in translation

역시 조조는 좋다. 커다란 극장을 나 혼자 차지하고 볼 때도 있으니까. 하여간 비도 오고 꿀꿀해서 선택한 영화다. (게다가 LINA'S의 케이크 맛도 보고야 말았다!)



sarah도 이 영화를 본 듯 한데, sarah 말대로 뻔하디 뻔한 이야기 전개랄 수 있다. 당연하다. '소통의 부재'는 요즘 젊은 사람들치고 어떠한 형태로건 미디어로 한 번 이상씩은 접한 주제 아니련가. 게다가 이 영화 무대가 일본이다. 분명 코폴라 씨는 오시이 마모루 류의 영화도 봤겠지? 이 영화 보면서 "역시 양넘들은 저런 쓸 데 없는 장면을 집어 넣어야 강점 이입이 되나보군..."이라고 생각나는 장면들이 꽤 있었다.

그런데 정작 불편한 부분은 이 영화가 담고 있는 새로운 차원의 오리엔탈리즘 때문이었다. 식민지 백성이라서 그런 생각이 드는 걸까? 두 상전, 미국과 일본이 한꺼번에 나오는 영화에서, 주인공들은 먹고 살 걱정이 없기 때문에 여유가 넘쳐나는 사람들이다. 당연히 권태롭다. 그 권태로움은 생활력을 빼앗아 버린다. 일본에 일 주일 이상씩 머물 생각들 하고 가는 사람들이라면, 적어도 모시모시나 아리가토 이외의 문화나 말에 대해 알아보려는, 스스로 찾아 보려는 노력을 해야하잖을까?

그러한 노력의 필요성을 전혀 느끼지 못하는 이 딱한 주인공들에게는 노력을 기울일 필요가 없다는 의식이 있다. 이미 '잘 살고 있기 때문'이다. 뭔가 더 힘써야할만한 의식이 없어서이다. 알아서 미리 떠받쳐주는 이등국민들이 있어서이다. 간단히 말해서, 아무 생각이 없어서다.



같은 맥락은 아니겠지만, 넘쳐나는 친절과 여유에 익숙해진 이 미국 백인 고학력자들은 타자에 대해 무관심할 수 밖에 없고, 그러한 '무관심'의 오리엔탈리즘은 어쩌면, 의도적인 인종이나 문화 차별보다 더 철저하게 타자에 대한 폭력일 수도 있다는 생각이다. 의도하지는 않았겠지만, 이 영화는 식민지 백성들이 그토록 대화 한 번 나눠보고 싶어들 하는 백인 상전들의 인식이 무념무상에 가깝다는 걸 실감나게 표현하였다.

영화가 단순히 영화로만 볼 수 없을 때가 있다. 그 때에 이 영화가 눈에 들어왔다.

posted by casaubon/월요일, 2월 23, 2004
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2.20.2004

 

요새 계속 만화나 영화 등등 로그만 올렸었는데, 그런 로그 많이 올리는 사람들은 실제로도 그쪽으로만 관심을 갖게 마련이다. 맞다. 나도 예전과는 달리 요새는 잘 보던 잡지들도 잘 안 보고 있다. 아니... 인터넷 자체를 별로(학교 기관에 다닐 때보다는) 하고 있지 않다.

...물론 이건 구직때문에 인터넷을 쓰는 것과는 별개이다. -_-; 확실히 '먹고사니즘'이 해결이 되어있는 상태이어야 마음에 여유가 생겨서, 인터넷도 하고, 온라인 싸움도 할 수 있는 법.

그래도 아침마다 운동을 해서 그런지, 아침 뉴스만은 어쩔 수 없이-0- 꼬박꼬박 보고 있다. 온라인 뉴스를 아예 안 보는 것은 아니기에, 이승연 누드와 관련된 소동도 익히 알고 있다. 어쨌건 뉴스를 보고나서 이런 생각이 났었다. 이승연이 위안부 차림으로 사진을 찍어서 돈을 벌면 안될까, 아니면 그게 누드이었기 때문에 안될까? 누드 소재를 법으로 따지는 것 자체가 웃기는 일이며, 이건 당연히 할 수 있는 일이다. 가정일 뿐이지만, '위안부'가 아니라 그냥 한복을 걸친 사진들로 선전을 했더라도 이와 같은 일이 일어났을까? 만약 50년대 미군 군복을 입고 누드를 찍고 '양공주 누드'를 선전했으면 과연 시비가 생겨났을까? 무척 궁금하다.

분별이 있는 '세계 시민'이시라면, 그녀가 무슨 일을 해도 별 상관하지 말아야하고, '누드'라는 성 상품과 때아닌 '오바질'에 여념이 없는 언론, 네티즌들을 '훈계'해야 마땅하다. 평소에 그렇게도 '민족주의가 시로 시로~ >.<'하던 분들 아니시던가? 상품은 상품일 뿐이지 않나? 하지만 익히 아시듯 결과는 정 반대로 나타났다. 모두들 이승연 외, 관련 기관을 성토한다. 주제는 오로지 하나. "어떻게 그런 일을..."이다.

이유는 간단하다. 아무리 웹에서 포스트 모더니스트인척 하는 이들도 결국은 한국 사회의 '흐름'을 알고 따르기 때문이다. 백성 하나는 무시해도 좋겠지만, 만백성은 곧 하늘이다. 이건 합리성이니 논리니, 혹은 근사한 말로 표현의 자유로 따질 주제가 아직 못 되었다. 친일파가, 그리고 친일파의 후손들이 지금도 한국의 주류를 차지하고 있다는 사실이 엄연한 '현재 진행형'이기 때문이다. 일반 한국인들이 여기에 얼마나 배알이 뒤틀려 있나. 그때문에 작년에 이회창이 낙선했고, 이번에는 이승연이 희생양이 되고 있다. 작은 일이건, 역사이건 끝마무리를 깔끔하게 하지 못한 탓이다.

예술, 아니 돈을 생각하면 당연히 나오건 말건 상관들 하지 않겠지만, 이승연 누드는 '무의식적으로' 남아있는, 여러가지 형태로 도망쳐버린, 한국인들의 '옳은 일'에 대한 심리를 건드렸다. 역사를 확실하게 챙긴다면, 세대가 바뀐다면 결국 이런 누드도 해금이 될 것이지만 아직은 아니다. 그래서 역사가 중요하고, 만백성은 하늘이다. 합리주의 운운하는 지식인들도 이런 '흐름' 앞에서는 눈 깔어야한다.

그나저나 이승연은 좀 딱하다. 이렇게 될 지 정말 몰랐을까? 뻔히 지는 걸 알면서도 나가 싸워야할 때가 있는 법이다. 이승연이 그걸 스스로 깨달았다거나, 세상을 바꾸기 위해 했다고는 생각지 않지만, 지금은 아니다. 그녀는 '옳지 않다'. 앞으로도 '옳고 그름'에 대한 직관적인 판단과 합리성은 예리한 경계선 위에서 서로를 겨눌 수 밖에 없다. 물론 한강은 전혀 상관 없이 아래로 아래로 흘러 내려간다.

물론 나도 계속 구직 사이트에 클릭할 수 밖에 없다. -.-

posted by casaubon/금요일, 2월 20, 2004
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2.18.2004

 

Big Fish

The Hours(위에 있는 아카이브의 2003년 11월 로그에 이씸.)를 보고 눈물을 "펑펑" 흘렸었던가. 그런데 그 사이에 눈물(찔끔)나게 했던 영화가 하나 더 있었다. Les invasions barbares(2003년 12월 로그에 이씸.)이다. 이 영화는 비행기에서 봤기 때문에 눈물 흘리기가 좀 그랬는데, 그래도 상당히 찡한 영화였지.

그리고는 Big Fish다. 이 영화도 눈물나더라. (다행히 동반자도 같이 울었다. 고마워! ㅠ.ㅠ)

큰 화면은 클릭!

그런데 이 영화, 야만인의 침략과 꽤 유사성이 있는 영화다. 기본적인 이야기 틀은 아버지의 죽음과 父子간의 화해이며 주제도 어느정도 일치하는 면이 없잖아 있다. 다만 그 틀을 풀어나가는 방식은 매우 다르다. 야만인의 침략은 문명과 야만을 대비시켜가며 자신의 문명을 스스로 운명시키려하는 신랄한 지식인의 수다로 이뤄져있고, 큰물고기는 보다 환상으로 빠져나가서 비환상과 환상의 경계를 허물어뜨리는 이야기꾼의 수다로 이뤄져있다. 그리고 그 과정에서 아버지와 정확히 대칭 관계에 있던 아들은 자신의 대칭성을 화해시킨다...

그 과정에서 눈물이 나는 거다. 누구나 나름대로 살아가는 방식을 당연스레, 그리고 고집스레 지키며 살아간다. 아버지도 마찬가지다. 이 아버지는 스스로 전설을 만들어가면서 살아갔다. 아버지가 만든 전설, 누구나 인정할 수 밖에 없다. 편안함과 만족스러움을 주는 이야기란 그리 흔치 않기 때문이다. 아들과 아버지의 대립은 어쩔 수가 없었겠지만, 그 또한 하나의 이야기로 편안하게 변해간다. 드디어 아들은 아버지가 된다.

그런 면에서, 마지막 이야기와 마지막 장면은 아무리 환상적인 인물들과 이야기가 나온다고 해도, 이 영화를 보는 모든 이들의 깊은 내면에 숨겨진 성장의 기억을 건드린다고 생각한다. 숨겨진 기억이 까발려지는 순간. 나는 울 수 밖에 없다.

어떠한 삶의 기억도 아름답게 만들어줬던 아버지. 이러니 삶을 사랑하지 않을 수 없다.

posted by casaubon/수요일, 2월 18, 2004
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2.17.2004

 

가본 나라~

퍼온곳: 자코님 블로그



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유럽 통합의 길은 멀지 않았다! -ㅁ-; EU의 세 주축국은 모두 가봤으니 말이다. 그런데 남들 다 가보는 미국/일본은 아직 안 가봤다. 일본은 쇼핑때문에라도--; 어쩌면 누나랑 같이 갈 지 모르겠는데, 미국은 글쎄...

케리가 대통령이 되면 가볼까? ㅋ

글구보니 러시아도 가줘야겠군. 그럼 저 지도 굉장히 충실해질 듯! 노어나 배워볼까나~

posted by casaubon/화요일, 2월 17, 2004
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2.13.2004

 

부기팝 듀얼

특별히 사전 지식이 전혀 없이, 그림만으로 좋아하게된 만화들이 있다. 메가미사마도 그런 류이긴 했지만, 최근(?)작 중에는 "부기팝" 시리즈 물이 있다. 이거야 말로 진정한 학원 액션 로망이지. 추천...까지는 아니지만, 그래도 예쁜 그림 좋아하는 여고생 만화 팬들이라면 적어도 "들어본" 적은 있을 듯.



부기팝 시리즈는 많은 외전들이 있겠다만, 나도 다 읽어보지는 못했다. (원래가 부기팝 시리즈는 '게임 소설' 격으로 나왔었다. 21세기형 만화라고 하면 지나칠까? 부기팝은 온갖 미디어로 등장한다.) 뭣보다 학원 액션 로망으로서 부기팝 시리즈의 특징은 '마초성의 거세'가 아닐까 싶다. 실제로, 등장하는 주역들은 대부분 여학생들과 여선생들이다. '부기팝은 웃지 않는다'와는 달리 '부기팝 듀얼'의 주인공은 남학생이긴 하지만, 그의 뒤에는 든든한 후원자, 여선생이 있으며, 남학생의 캐릭터 자체도 "무슨 짓을 해도 용서받을만한 얼굴과 성격"을 가졌으니 시대가 환호하는 남자 상의 변화를 나타내잖았겠어? 최종 해결자도 여자니까 뭐.

그런데 이거 부제목이 "패배한 개들의 서커스(영어제목은 Loser's Circus)"다. 부제목 보자마자 확 필이 꽃히더라고. 부기팝이 그려내는 학교 세계에서 실제로 대화에서도 등장하는 "패배한 개"들이 무엇을 가리키는 지는 이 만화를 보면 알 수 있을 거다. 언젠가 오마이뉴스에서도 비슷한 기사가 나오잖았겠어? 자고로 한국 학생들은 절대로 책을 읽어선 안된다. 읽어야할 책은 오로지 각종 수험서와 사전 뿐이렷다.

그렇지 않았다면 당신은 패배자가 될 뿐이니까. 스스로를 쿨하다고 생각하며, "승리자"들을 "말"로서만 홀대할 수 밖에 없는, 그런 "패배한 개"가 될 수 밖에 없다. "말"로써만(혹은 "글"이라고 해도 무방하다) 자존심을 지키는 일은 순간적인 "뽕"일 뿐이다. 마약인 거지. 시스템에 순응하지 않으면 결국은 지워질 운명이니까 그러하다. 그래... 난 '승리자'들을 자기 뇌가 없는 년넘들이라고 빈정대지만, 나는 나대로 순간순간 "뽕"을 맞고 있는 거나 마찬가지다. 이게 좋은 지 그른 지는 아무도 판단하지 "않"는다.

posted by casaubon/금요일, 2월 13, 2004
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2.11.2004

 

몰취향



아무래도 별도의 외장 하드 없이 노트북 하드에 노래들을 저장하고 아이폿과 싱크시키다보니, CD 전체를 넣은 아티스트는 드물다. 갖고 있는 CD를 다 넣지도 않았다. (은근히 시간 많이 걸리잖여~) 다만, 장르, 듣는 아티스트들에 대해서는 엄청나게 다양하다. 전혀 생각 못하고 있었는데, 곡 목록을 훑어보던 XXX님이 이렇게 말씀하시더라.

취향이 없으시군요~

허! 이거였다! 다양한 게 아니라 취향이 없는 것이여따! -ㅁ-)/~

많지는 않지만, 이제까지 사왔던 CD들도 클래식을 빼면, 정말 장르고 국적이고 천차만별이다(단, 중국 음악은 전혀 듣지 않는다.). 역시나 세류에 무신경하고 무감각한...이 아니라 느리고, 딱히 어느 것에 대해서도 불만을 갖지 않는 그 성격이 그대로 드러난다 아니할 수 없다.

그리고는 편한 성격이야~하고 마음 편히 먹는다.

posted by casaubon/수요일, 2월 11, 2004
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2.09.2004

 

현재 영화 실미도가 갖는 역사적인 논란은 지엽적이기 짝이 없다. 몇 명이 죽었느니, 살았느니, 누가 거기에 들어갔느니 하는 것들인데, 이정도를 영화가 노렸다면 이건 성공한 셈이다. 물론 영화가 그런 걸 과연 노리고 만들었는 지는 매우 회의적이다. 영화를 만들어서 개봉을 시키는 이유는 무엇보다 돈을 벌기 위해서 아니던가. 돈벌기 위해서 영화를 만들다 보면 흥행하는 나쁜 영화도 나오고, 흥행하는 좋은 영화도 나오게 마련이다. 악화가 양화를 구축하는 법. 한국 영화는 그런 식으로 성장해왔다. 나우시카의 마지막 장면처럼.

실미도에서 느낀 불편함은 아무래도 국가 대 개인의 구도보다는 "싸나이"들의 의리 때문이리라. 군대만 아니라면, 이것은 조폭 훈련 영화라고 보아도 동일하잖겠어? '배운 사람', '지식인'을 엿먹이는 장면 장면은 나로서도 좋았다. 하지만 남는 건 역시 '의리'요, 역시 '사탕'이라는 건 뭐랄까. 허탈한 기분이 들었다. 언니들은 모르는 남자들 이야기라는 거... 결국은 땀냄새나는 의리 이야기겠지.

결국은 위치 선정의 문제다. 의리로 덮어버리는 문제의 근본에는 국가가, 이념이 앉아있지만, 특히나 한국의 시청자들은 대마왕의 문제를 의리의 문제로, 가족의 문제로 보고 싶어한다. 큰 건 눈에 들어오지 않아서다. 작은 건 쉽게 머리로 이해가 가서이다. 이건 아무리 386들이 영화판으로, 문화판으로 도망쳐 갔어도 돈을 쥔 쪽이 그만큼 오지랖이 넓지 않아서 일어나는 문제다.

그래도 조금씩, 악랄하게 진전하고 있지 않을까. 국가 범죄를 소재로 천 만 명 히트를 칠 수 있는 여건, 그걸로 실미도는 칭찬을 받을만하다.

아래는 뽀너스다. 영화 보러가서 찍었던 사진 --;

posted by casaubon/월요일, 2월 09, 2004
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2.08.2004

 

무제

올인을 하기에는 너무나 확실한 게 없고... 즉 그만큼 버리기 싫다는 얘기다. 평상시에는 전혀 구애받지 않는양 쿨하게 행동하지만 순간 순간 난 무너져 내린다. 그만큼 비루한 삶이다. 뻔뻔해야 한다는 사실을 계속 머리속에 지니고 다니건만 찰나의 이미지에, 소리에 무너져 내린다.

상상은 넘쳐나되 실제로는 너무나 부족하다. 부끄러움은 발목을 잡는다. 부끄럽기 그지 없고나. 원하는 것이 당신인지, 당신을 보며 행복해하는 나인지, 그게 중요한 지, 하잘 것 없는 지. 역시 오직 행동만이 있는 것을.

...이라고 썼던 밤이었다.

posted by casaubon/일요일, 2월 08, 2004
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2.07.2004

 

가져온곳: Applelust.com

posted by casaubon/토요일, 2월 07, 2004
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2.04.2004

 

프로포즈

나의 절친한 친구 모양이 프로포즈를 받은 모양이다. 받아들일 것인가, 받아들이지 않을 것인가를 떠나서, 정말 좋아하더군. 싱글벙글 웃음이 떠나지 않더라. 부침이 심했던 그네들의 연애 과정을 관조-0-해온 (둘 다 나의 친구다) 나로서는 대단하게 보이기만하다. 그녀는 그걸 좋아할 자격이 충분하다. 그를 아직 만나지는 못했는데, 그 역시 좋아할 자격이 충분하다. 내입장이야 그네들이 결혼을 진짜 할련지는 알 수 없다. 그래도 하면 좋긴 좋을 거라. 부부가 친구라는 게 편리할 때가 많으니까.

그래도 그 순간, 그 찰나에 있어서는 정말 근사하다고밖에는...

일반적인 성향같은 것을 따지기 싫어하긴 하지만, 아무래도 남자들, 최소한 한국 남자들은 청혼을 입밖에 쉬 꺼내지 못한다. 사실 사귀자는 말도 쉬 꺼내기는 어렵지. 한국에서 '결혼'이 갖는 의미는 사랑의 결합이 아니기에 더 그럴게다. 게다가 프로포즈라는 과정 자체를 신비화시키는 훈육을 받았잖나. 무의식적으로 안고 있는 책임감(?)도 그 크기가 거창하기때문에 한국 남자들, 맘속에 말을 내뱉기 어려워한다. 유부남이라 할지라도 자기 아이가 생기면 일단 왠지 모를 공포감이 생기는 것도 마찬가지리라.

혁명은 거리에서 시작하되, 식탁에서 끝난다고 하더라. 하고 싶은 말 서로 해 가면서 주위의 "정상적인 관점"과 싸워나가다 보면, 그게 진보다. 마음껏 사랑하고 산다면, 그게 진보다. 진보는 결국은 사랑일 거라.

근데 혹 여기 구경하시는 유부남, 유부녀들의 프로포즈 했을 때가 궁금해지네요.^^;

posted by casaubon/수요일, 2월 04, 2004
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2.01.2004

 

cats

내가 이동네 산 지, 16년째인데(딴나라 다녀온 이 년 반을 빼면 14년이지만 --; ), 이 동네 살고 있어서 혜택을 받은 건 이번이 처음인 듯 하다. 지자제 만쉐! -ㅁ-)/

코엑스 옆동네라고는 하지만 코엑스와는 엄연히 구가 다르다. 하여간, 캣츠의 무대는 월드컵 이후로 썰렁하기 그지 없는 종합 운동장 내에 설치되었고(뮤지컬을 보니 알겠더라. 예술의 전당을 빌려서 했다면 수리 꽤나 해야 했음직하다), 그 앞동네 주민들에게는 30% 할인의 혜택이 있었다! 맘마미아도 프리뷰 공연이라서 30% 혜택이 있었는데 뮤지컬 할인은 했다하면 무조건 30%인가? 뭔가 세금과 관련이 있을 듯 하다. 그런데 표를 사고보니 청소년 할인폭은 절반이라고 하더라. -0-

내가 산 건...아니지만 누나랑 가서 표를 구입했었다. 문화에 대한 돈쓰기 자체를 매우 어색해하는 아버지를 빼고 전가족이 몰려가서 보았다. 할인이잖아!

그런데 이것을 보고나니, 내가 영어가 부족해서 그런지는 몰라도 --; 캣츠가 '고전'이 된 이유는 좀 납득이 가지 않는다. 물론 다들 나와는 관점이 달랐던 모양이지. 각종 다양한 고양이들을 좌르르 소개한 다음에, 마지막에 '고양이를 대접해라'이걸로 끝난다. 기술적인 세세한 부분은 대만족이지만 스토리 라인이 좀 아니다 싶었다는 거지. 스토리로 보자면 맘마미아가 더 재밌다는 생각이다.

이런 생각도 든다. 최근 수 년간 '고양이'도 하나의 '쿨함'의 상징이지 않았나? 쿨캣을 거론하지 않더라도(아... 스노우캣이던가 -0-), 고양이는 동물로서 하나의 트렌드에 올라간 한 사례이지않나라는 생각이 든다. 고양이형 인간이라던지, 고양이가 되고싶다던지, 고양이로 상징하는 뭔가를 좋아한다던지 하는 이들이 주변에 한 둘씩은 꼭 있을 듯 하다. 반면, 개형 인간이라던지, 개가 되고 싶다던지 개로 상징하는 뭔가를 좋아하는 건, Agatha말고는 못보았다. 언어의 탓도 있을게라.

posted by casaubon/일요일, 2월 01, 2004
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